LITMIR.BIZ

Скачать книгу

первые – красками, а вторые – звуками; символическая же поэзия хочет, чтобы и само «слово действовало не своим содержанием, а звуками; речь, потеряв определенность, должна стать неопределенной музыкой»[1]. Другая же часть символистов идет еще дальше; она требует, чтобы слово вызывало не только музыкальное чувство, но и красочное впечатление, создавало гармонию или диссонансы будто бы световые. При этом жрецами «искусства Будущего» совершенно забывается, что высшая задача искусства – не изображать, не рисовать отвлеченные мысли (что сводится к призрачному творению только подобий, то есть к иллюзии), а указывать путьи в художественной форме и в творческом восприятии создавать проект самого дела, самой истинной задачи рода человеческого. Вот почему художественным выражением этой задачи или этого проекта может быть храм-школа, а отнюдь не театр, и всего менее – театр трагический, предназначаемый для изображения гибели мира, в противоположность росписи храма-школы, которая есть воспитательно-образовательное изображение воссоздания мира, то есть воскрешения.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Китайское письмо не есть ли идейная живопись и языки вообще – не символическая ли поэзия?

/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAYEBQYFBAYGBQYHBwYIChAKCgkJChQODwwQFxQYGBcU FhYaHSUfGhsjHBYWICwgIyYnKSopGR8tMC0oMCUoKSj/2wBDAQcHBwoIChMKChMoGhYaKCgoKCgo KCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCj/wAARCAIHAV4DASIA AhEBAxEB/8QAGwAAAgMBAQEAAAAAAAAAAAAAAAECBAUDBgf/xABQEAABAwIDBAYECAwFAwUAAgMB AgMRAAQFITESQVFhBhMicYGRFDKhsSMzQlJyk7LRBxU0Q1Nic5LB0uHwJFSC4vFEY6IWg5SjwiUm NXTT/8QAGgEBAQEBAQEBAAAAAAAAAAAAAAIBAwQFBv/EADYRAAIBAgUCBAQFAwQDAAAAAAABAgMR BBIhMUFRYSJxgZEFEzKhFLHR8PFCUsEkYrLhcoLS/9oADAMBAAIRAxEAPwDyWVGU0cv4URyyr7xg jnP30ozNGWzpQSOdABOdE56mmTmeFRFATA3zSAJo1O6iBkNDQAAf7NS3H76UGNQfGu1tavXSSppK Utgkda4dlM8BqVHuFY2luDkKJFX1YYsDK5aJ4FpQHnn7qpPMuMr2HUQqJBAkEcQRrRNMEMqRznTz pweBpRlmPZWgUZ+NBVT10B8qCDnINAKe1qacZTNIAjcacE7qANkx30QY/rRs+HhTgxxoAOlPvogw cqCDMRryoAypZZ04PA+VIgwcjFAKJ4a8aQpxkJGfdRv0NAIq76JM5EzTIOeRpAEHQxWAlGWtLZyz ogkGBRE8j3VoCDx9tS3UQct+dKDGlAMZa0ZV0Yt3rlakspEJyUtZhKeRPHkATVo4WqPypqf2KwPP

Примечания

1

Китайское письмо не есть ли идейная живопись и языки вообще – не символическая ли поэзия?

Скачать книгу