Туманная идеология и мутная политика - Николай Дмитриевич Попов

Скачать книгу

ысли «слабое» место, как он считал, в теле царской России, чтобы через него разорвать это тело… И большевики, подобрав кем-то утраченную власть, разорвали «тело» и по-настоящему, без декларации превратили Россию в тюрьму для народа… Иосиф Виссарионович сотоварищи, как достойный ученик Ленина, закрепил эту мысль в простую, но четко работающую систему – ГУЛАГ.

      Фактически с февраля 17-го власть в России в руках людей, жаждущих переделки, перевоспитания… но не созидания. Для которых воспитание и созидание возможно только насильственно… потому что они вышли из той дореволюционной России, которая по Вл. Соловьеву, «семья народов», а жаждущие свободы хотят свободы и от семьи… для них и семья – тюрьма.

      И так называемое «либеральное» устремление к свободе – для всех, но для себя в первую очередь, поэтому не способны властвовать, управлять – кто-то бы это делал, а они со стороны поучали бы, указывали и направляли… и народ для них грубый материал, требующий «перевоспитания» и «переделки», в чём и состоял смысл ГУЛАГа, а не уничтожения людей как было в фашистских концлагерях.

      И так называемые «коммунисты», по-простому «думающие» о народе, который и для них является материалом для «переделки» под стандарты великой идеи…

      Ни те, ни другие не способны пользоваться тем «материалом», который есть… поэтому развращают, а не воспитывают, гнобят, а не переделывают… уничтожая души людей, да, собственно, и русскую идею, которая не только для русских… Разве «семья народов» не всемирная идея для этого ничтожного, раздираемого противоречиями, грязью и кровью человечества?..

      *

      Верю ли я в Бога?.. Нет, но я не атеист… верующий, но не религиозен: для меня религия – культура той или иной цивилизации или человечества… Себя отношу к православной культуре – это мой крест, ибо православное искусство легло мне на душу.

      Почему не верю в Бога? Потому что знаю о его существовании – он во мне… У каждого, кто верит в себя, свой Бог. Когда Бог покидает меня – когда слаб и не верю в себя, – обращаюсь к нему, не глядя в себя.

      Бог – это моя свобода и моя совесть… моя самостоятельность и моя устремленность к познанию… и моя сила, когда я слаб.

      Наивен сам вопрос: есть ли Бог?.. Чтобы доказать наличие Бога, требуется познать бесконечный Мир – что не дано человеку. Познавший весь мир и есть Бог… Каждый, кто познаёт Мир, открывает своего Бога.

      Вера в Бога – это желание обрести себя. Религиозная вера в Бога – это желание найти себя в Боге, что трудно постижимо и уже приводит к мистике или фанатизму. Найти в себе частицу Бога – доступно любому здравомыслящему человеку.

      Религия – это определенный уровень культуры в познании Бога, и в то же время это культура общения человека с Богом. И когда человек сознанием и своей культурой поднимается над религией, то достигает важной свободы – самостоятельного познания Мира.

      Бог – это Мир. И причина Бога – бытие. Там, где пусто и нет бытия, там нет ни Мира, ни Бога. Бог – творец законов эволюции, а человек открыватель, познаватель и пользователь Божьих законов – творец человеческого мира… Он часть Бога, но никогда не станет творцом Мира. Частица, сколь бы разумна она ни была, не в состоянии превратиться в Бесконечный Мир.

      Если земная жизнь – единственная в этом мире, то это не случайность, а закономерность… подтверждающая, что Мир имеет бесконечное множество иных жизней – на основе закона Творца: никогда не создавать двух одинаковых творений… иначе это не творец, а мастеровой. Чем Бог себя обидел, так это мастерством – ему не до мастерства, и не его это функция, а той частицы мира, которая эволюционировала до разумных поступков.

      Бог – провидец, но не провидец законов эволюции Разума… потому что это миссия разумной частицы Божьего Мира.

      Бог – творец и провидец законов эволюции Мира, сам подчиняется этим законам, что означает – он не может быть посредником между сотворенным им миром и разумной частичкой этого Мира. Тогда религия и вера в Бога – это естественная потребность человека… осознавшего необходимость Бога и его непознаваемость в бесконечности… познать бесконечное невозможно. Познать Бога – остановить вечное движение Мира, остановить свое развитие… Смерть – это и есть предельное познание Бога, соединение с Богом.

      Вера – объем познанного Бога, и тем сильнее она, чем больше объем познания. Самоограничение в познании Бога – уже безверие.

      Тогда Религия – осознанное стремление человека ограничить себя в познании определенной моралью, ибо совершенен человек, какие в нем достоинства или недостатки, всецело зависит от степени познаваемости Мира и уровня Культуры, которые дело рук самого человека… И, как «Отче наш», нужно понимать, что Бог нужен слабым, познание Его – всем. Бог не дает, Бог своей моралью позволяет взять, и взятое – это крест взявшего… Бог создал мир не для наблюдения за Ним, а для жизни в Нем… Бог создал человека не для того, чтобы превращать себя в прах, а для наслаждения познанием Мира… при этом, открывая истину жизни, оставаться жить в других.

      У В. Розанова мне понравилась мысль о том, что язычество – младенчество человечества, и древних

Скачать книгу