Скачать книгу
непременно должен следовать своему собственному пониманию красоты. «Есть идеал красоты для всякого искусства, для всякой науки, для всякого вкуса вообще, и нужно искать его в национальности, во времени, в индивидуальности».
[18] Оригинальность – самостоятельное достижение в своих особых формах выражения вечной основы человеческой природы. Подражательность – это отказ от своей индивидуальности и искаженное повторение чужого образца. Отстаивая самостоятельность художника и народную самобытность, Гердер оценивал созданные ранее произведения литературы и искусства с позиций историзма. Он стремился осмыслить каждое из явлений культуры на конкретной почве, понять его национальный характер и определить особенности времени, эпохи, стадии развития. Его концепция исторического развития в дальнейшем углублялась и уточнялась романтиками. Именно он (раньше, чем Гёте) ввел понятие
мировой культуры, мировой литературы; стремился расширить привычные границы культурных взаимовлияний. Важнейшее его достижение – понятие
народности. Эпохальным по значению было обращение к сокровищам устного народного творчества (просветители не оценили по достоинству значимость фольклора, считая его примитивным и наивным, негодным для эстетического воспитания). Он противопоставил книжной, «кабинетной» литературе народную поэзию, возникшую на почве естественного мироощущения простых людей, близких к родной природе. Вопрос ставился Гердером шире – о народных корнях поэзии, о ее национальном характере, о ее способности выражать чаяния нации (народна эпическая поэзия Гомера, народен Шекспир). Знаменитый коллективный сборник «О немецком характере и искусстве» (1773) стал манифестом борьбы за самобытность национальной литературы. В предисловии к сборнику «Народные песни» (1779) он напоминал соотечественникам об эпохе Реформации, когда «песнями сражались не хуже, чем Писанием». Художники, поэты, проповедники – наставники народа. Призывы Гердера обрести «собственную индивидуальность» были обращены ко всей немецкой общественности, а не только литераторам. Он дал мощный импульс развитию немецкой литературы, поставил необходимые задачи поэтам и писателям своего времени. В обобщающем труде «Идеи к философии истории человечества» (1784–1791) им высказаны многие важные положения: о сущности и назначении поэзии, о задачах литературы, о поисках и нахождении истинных и действенных критериев для оценки произведений искусства и руководящих принципах творчества. Убеждения его имели отчетливо демократическое выражение; его
«культурный национализм» отличен от узкого национализма XIX века. Наследием Гердера, полагали романтики, «Германия может гордиться».
[19]
