Скачать книгу

с Богом» или «сражается за Бога».

      И этот этап пребывания наших духовных начал в Египетском плену – это этап полнейшего «беззакония», «тьма Египетская» как тьма неведения, конец которому закономерно определен Создателем с появлением в нашем разуме Моисея как Закона Божия (изначально воспринимаемого внешним образом).

      Напомним читателю, что Моисей в аллегорическом смысле символизирует собой Закон Божий, и дуализм образа Моисея заключается в том, что внешние люди (в том числе, и большинство ныне живущих на Земле) могут воспринимать и воспринимают его по букве, тем самым превращая его в земной, плотский закон.

      Но Бог – это Дух, и требует духовного исполнения законов, поэтому всем нам следует воспринять Моисея духовно как Закон Божий.

      Поэтому первые попытки духовного восприятия Закона толкают к бегству из Египетского плена наши духовные начала, но сделать это без Моисея они не могут.

      Иное дело, Вавилонский плен, плен иллюзий плотского разума и души, из которого мы должны уже будем выбраться самостоятельно…

      Но обо всем по порядку.

      Когда же происходит разделение сынов Израилевых на иудеев и израильтян?

      Возвращаемся в очередной раз к Священному Писанию.

      «И заповедал Моисей народу в день тот, говоря: сии должны стать на горе Гаризим, чтобы благословлять народ, когда перейдете Иордан: Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Иосиф и Вениамин; а сии должны стать на горе Гевал, чтобы произносить проклятие: Рувим, Гад, Асир, Завулон, Дан и Неффалим».

Второзаконие 27:11—13

      Закон-Моисей разделяет (6) шесть братьев из колен Израилевых на гору (духовный догмат) Гаризим и шесть братьев на гору (духовный догмат) Гевал на две (2-мудрость) части, соответственно в этом разделении заложена Божественная Мудрость.

      Гора Гаризим («отрезанная, обрезанная») (Шех-Ганем) – «овечья гора» (там, где пасутся овцы), обильно поросшая деревьями – истинами.

      Не об обрезании ли в духе идет речь, мой мудрый читатель, на этой горе?

      А благословлять – нести благо в слове, нести благое слово…

      Итак, обрезание в духе, смирение, изобилие деревьев истин, содной стороны…

      А с другой?

      Гора Гевал («голый», «безволосый») – отсутствие волос как отсутствие духовной мудрости.

      Именно на этой горе Иисус Навин по воле Божьей, выраженной Законом Моисеем построил жертвенник из неотесанных камней, на котором и приносил жертвы всесожжения, «и поставил большие камни, обмазал их известью и написал на них слова закона».

      И потому-то с этой горы слетают в наши уши слова проклятия…

      «Проклятие – словесная формула, содержащая пожелание зла в адрес кого – или чего-либо, ругательства. Крайнее, бесповоротное осуждение, знаменующее полный разрыв отношений и отторжение. Встречается в древней литературе, в частности в Библии, как крайнее осуждение каких-либо грешных поступков»

Википедия

      А творить зло, как мы уже

Скачать книгу