LITMIR.BIZ

      Прогалы в кронах,

      словно норы

      русалочьи среди ветвей.

      Прислушайся, их разговоры

      в грозу становятся слышней.

      Спешат укрыться на деревьях,

      торопятся занять места,

      как дети в многодетных семьях,

      они снуют туда-сюда.

      Мы их не видим.

      Духи леса

      незримы, но в полночный час

      трещат, не выдержав их веса,

      стволы берез, пугая нас.

      Лежа на спине в траве душистой,

      поднявшись на холм,

      смотря с моста –

      радостно,

      как будто Девой Чистой

      на небо душа твоя взята.

      Ощущенье легкости чудесной,

      словно от шипучки ледяной,

      словно нету тяжести телесной,

      мыслей, что довлели над тобой.

      Нет для достиженья высшей цели

      никаких существенных преград –

      ты летишь в красивом новом теле,

      устремивши ввысь бесстрашный взгляд.

      Выше птиц и звезд во тьме кромешной.

      Лучезарен, аки херувим,

      освещая путь улыбкой нежной

      в небеса товарищам моим.

      Давно таких не видел лиц –

      мальчишка, гладящий собаку,

      старик, кормящий булкой птиц,

      одетый в длинную рубаху.

      С такого написать портрет

      Ассизского Франциска можно,

      не расплескав небесный свет

      из глаз его неосторожно,

      не упустивши смысла слов

      святого старца ненароком,

      не наломав при этом дров,

      чтоб нам они не вышли боком.

      И мальчика не позабыть,

      что к ближнему любовь прилежно

      щенку старается привить,

      чеша ему загривок нежно.

      Наполовину скошен луг.

      Вторую половину луга

      косить с чего бы это вдруг,

      зачем, с какого перепуга?

      Трава, достигнув своего

      предела,

      не растет уж больше,

      но потеряться в ней легко.

      Потерянность – нет чувства горше.

      Оно становится порой

      совсем-совсем невыносимым.

      Под мглистым небом,

      на сырой

      земле, пропахшей горьким дымом.

      Кукурузу грызли не для сытости,

      но для удовольствия они –

      жертвы безотцовщины, забитости,

      как их называют в наши дни.

      А тогда мальчишки деревенские

      величались местною шпаной,

      и ее шнурки интеллигентские

      обходить старались стороной.

      Полагая верхом неприличия

      говорить об этом вслух,

      теперь

      шепчутся

Скачать книгу