Примечания
1
Смит А. Теория нравственных чувств. – М.: Республика, 1997. – 351 с. – (Библиотека этической мысли).
2
Gregory and Stuart, Paul and Robert Comparing Economic Systems in the Twenty-First Century, Seventh Edition. – George Hoffman, 2004. – P. 538.
3
Altvater E. The Future of the Market: An Essay on the Regulation of Money and Nature After the Collapse of “Actually Existing Socialism. Verso., 1993. – P. 57.
4
Нуреев Р. М. Курс микроэкономики: учебник / Р. М. Нуреев. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Норма: ИНФРА-М, 2014. – 624 с., с. 106.
5
Коуз Р. Фирма, рынок и право / Пер. с англ. – М.: Новое издательство, 2007. – 224 с. (Библиотека Фонда «Либеральная миссия»).
6
Cheney D., Seyfarth R. Baboon Metaphysics: The Evolution of a Social Mind. – The University of Chicago Press, 2007. – 358 p.
7
Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. – М.: Соцэкгиз, 1963. – 503 с.
8
Taleb N. The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable. – The New York Times, 2007. – 369 p.
9
Рэнд А. Капитализм: Незнакомый идеал / С добавлением статей Натаниэля Брандена, Алана Гринспена и Роберта Хессена; пер. с англ. – М.: Альпина Паблишер, 2018. – 636 с. – (Серия «Альпина: психология и философия»)
10
Социально объективные ценности представляют собой не что иное, как совокупность индивидуальных суждений индивидов, которые вовлечены в процесс торговли, другими словами, это совокупность того, что они сочли ценным в соответствии с ценностями своей собственной жизни.
11
Философски объективная ценность устанавливается по принципу «наилучшее из возможного» для человека. Философски объективную ценность можно определить по средствам рационального мышления, которое обладает большим объемом знаний.
12
Рэнд А. Указ. соч.
13
Спиноза Б. Трактат об усовершенствовании разума и о пути, котором лучше всего направляться к истинному познанию вещей // Б. Спиноза. Избранные произведения: в 2-х т. – М.: Госполитиздат, 1957.
14
Ослингтон П. Бог и рынок: «невидимая рука» Адама Смита // Социально-экономическая мысль Запада. Христианское чтение. – 2015. – № 1. – С. 181–206.
15
Смит А. Указ. соч.
16
Смит А. Указ. соч.
17
MS 245 folio 14a, Library of the Royal Society. London. Цит. по: Force J. E. Newton’s God of Dominion: the Unity of Newton’s Theological, Scientific and Political Thought // Essays on the Context, Nature, and Influence of Isaac Newton’s Theology / J. E. Force, R. H. Popkin, eds. Boston: Kluwer, 1990. – Р. 87.
18
Brooke J. H. The God of Isaac Newton // Let Newton Be! / J. Fauvel, ed. Oxford: Oxford University Press, 1988. – Р. 169.
19
Newton I. Newton: Philosophical Writings / A. Janiak, ed. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. – Р. 138.
20
Grampp W. What Did Smith Mean by the Invisible Hand? working paper, Journal of Political Economy, 2000, vol. 108 (3). – P. 441–465.
21
Bhalla J. 10 Logical Reasons Why Free-Marketeers Don’t Understand the Invisible Hand // EVONOMICS The Next Evolution of Economics. – http:// evonomics.com/10-logical-reasonswhy-free-marketeers-dont-understand/
22
O’Reilly T. We Can’t Wait for an Invisible Hand. It’s Time to Rewrite the Rules of the Economy // EVONOMICS The Next Evolution of Economics. – http://evonomics.com/rewrite-the-rules-invisible-hand/
