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en me concentrant davantage sur la marche et sur mon comportement face à l'Hindou. Après avoir réfléchi un peu, je sens que je devrais démontrer l'assurance et la sérénité, même si je ne me sentais pas comme ça. Après tout, il semblait être un maître sévère et autoritaire avec ses disciples. Eh bien, ce qui est vraiment important, c'est que ses méthodes étaient efficaces, car il était le seul à contrôler les quatre derniers péchés cardinaux. Il ne me restait plus qu’à savoir comment il réussissait un tel exploit.

      Sans penser à autre chose, je continue à marcher. Quelques étapes supplémentaires et j'ai fait la moitié de la distance ce qui me rend plus heureux, car j'arriverais à la cabane que je construisais et je dirais adieu au lieu où j'avais passé mes premiers jours sur la montagne. Ma nouvelle résidence allait être une petite maison de sève à côté d'une personne inconnue, un hindou qui a promis de m'aider sur mon chemin. Cela a été une décision solennelle prise par lui, dont j’ignorais si c’était la plus correcte.

      Dans un instant, je rejoindrai la cabine. À ce stade, une légère angoisse traverse mon cœur et mes sens, mais je ne sais toujours pas quelle était la raison. Était-ce une intuition? Eh bien, c'était difficile à expliquer. À ce moment-là, je me sentais encore perdu et confus avec les derniers événements. La seule chose qui était assurée était mon objectif principal : continuer à évoluer en vue de comprendre la signification et la profondeur de ma nuit sombre, et des autres et seulement une idée ouverte pour la révélation finale. Pour réussir, j'étais prêt à faire tous les sacrifices nécessaires et le premier était de vivre dans la maison d'un étranger, même pour un court laps de temps. Eh bien, l'hindou doit avoir ses raisons pour une telle attitude et ma mission, en tant que disciple, était de l'écouter attentivement et de faire de mon mieux pour surmonter les adversités. Je continue à marcher et j'arrive finalement à la cabine. La première priorité est de plier mes bagages. Après l'avoir rangé, je décide de contempler l'endroit où j'ai passé les premières nuits sur la montagne. Après une brève analyse, je conclus que c'est très spécial pour moi depuis la première fois que je suis là. Dans cet espace de temps, je me rappelle des doutes, des incertitudes et de la peur que j’ai parvenu à surmonter en entrant dans la grotte. À l'heure actuelle, j'étais un voyant qui avançait vers l'évolution et le succès. Quelque temps plus tard, je dis enfin adieu, saisis mon baggage et part vers ma nouvelle résidence. Je fais le voyage du retour avec sérénité et conviction. J'étais complètement prêt à faire face à de nouveaux défis et j’arrive bientôt à la petite maison de la sève. Un peu plus tard, je suis entré et je suis confronté à l'Hindou, situé en position de méditation. Immédiatement, il sort de la transe et m'invite à m'asseoir aussi. Je lui obéis tout de suite et il commence le dialogue:

      —Je méditais dans le but d'affiner les réponses sur la façon dont vous allez trouver du courage pour faire face à l'inconnu. Cela fait partie de vous-même et il est important de commencer une bonne évolution.

      —Je médite aussi quand j'ai du temps libre. Mais dernièrement, je ne l'ai pas fait, et c’est peut être pour cela que les préoccupations ne laissent pas mon esprit clair et serein.

      —Comprenez que la méditation est essentielle pour pouvoir surmonter de nouveaux défis. De plus, en étudiant attentivement, je me suis rendu compte que vous ne maîtrisez toujours pas toutes ses techniques. Par conséquent, vous n'obtenez pas pleinement les avantages de la méditation.

      —Je suis prêt à apprendre. Montrez-moi le bon chemin.

      — J'aime bien les visionnaires. Suivez-moi, alors!

      Je lui obéissais promptement, car j'étais curieux d'apprendre ses techniques. Est-ce que cela m'aidera à marcher sur le meilleur chemin en rapport avec ma recherche? Je n'étais pas sûr de cela, mais j'étais prêt à risquer pour pouvoir récolter les bénéfices plus tard. Un peu plus loin, nous sommes entrés dans une voie étroite vers le côté nord de la montagne. En ce moment, il me vient à l'esprit le premier défi et l'apprentissage que j'ai obtenu pour le réaliser. J'avais découvert l'origine de la nuit sombre et l'exemple le plus célèbre de la fierté. En plus, j'ai appris que l'humilité est l'opposé de la fierté et que c'est la manière la plus adéquate d’évoluer.

      Parmi les exemples d'humilité que l'histoire nous a donné, c'est Jésus, qui nous a appris que pour être remarquable , nous devons servir les autres. Et c’est précisément la raison pour laquelle je veux parcourir le chemin de la nuit sombre de l'âme. Le long du livre, à la suite de mes actions, je veux enchanter les cœurs et faire rêver beaucoup de gens, ce qui les fait oublier, même pour quelques instants, les préoccupations, les désillusions et les injustices de la vie. Avec cet objectif à l'esprit, je continue à suivre l'homme qui avait promis d'ouvrir mes sens et mes perceptions, afin de découvrir les secrets de la méditation. Notre rythme rapide avance rapidement et, en peu de temps, nous sommes arrivés au lac où j'avais déjà une expérience. Le maître redémarre le dialogue:

      —Nous sommes arrivés à l'endroit que je voulais. Ceux qui peuvent méditer correctement sur le lac, deviennent capables de transcender le passé, le présent et le futur. Ce phénomène se produit parce que la montagne est sacrée. Es-tu prêt? Je vous dirai comment agir. Avant d'aller dans l'eau, concentrez-vous mentalement dans le but d'éliminer toute trace de haine, de désespoir ou de méfiance. Après avoir réussi dans cette phase, donnez-vous complètement à la puissance de l'inconnu. Lorsque vous êtes prêt, vous pourrez marcher sur l'eau et méditer, vous trouverez les révélations respectives. Venez, je vais vous montrer comment le faire.

      —Attendez. Je ne pense pas que j'ai bien entendu. Je dois me donner au pouvoir de l'inconnu? Qu'est-ce que ça veut dire?

      Sans répondre, l’Hindou entre dans le lac et marche dessus immédiatement comme si c'était Dieu. Quand il se rapproche exactement du milieu, il m'entraine, en appelant. Même sans savoir comment agir, je prends courage et décide de prendre le risque d'entrer dans le lac. Je fais les premiers pas et je suis déçu de moi-même pour ne pas être en mesure de réaliser l'exploit du maître. Je reçois des mots d'encouragement et je continue à marcher. Quand j'arrive exactement à l'endroit où se trouve le maître, il me prend la main, et comme s'il s'agissait d'un miracle, je suis capable de me tenir sur les eaux. Ensuite, je me place dans une position de méditation et je respecte les instructions de l'Hindou. En fermant les yeux, j'ai une influence brutale sur les visions suivantes. En quelques secondes, je vois le début, le milieu et la fin. Le début représente la conception, le miracle de la vie. Je vois le souffle du Créateur venir de lieux éloignés inaccessibles à l'être humain. Juste auparavant, je vois une assemblée d'anges définissant la mission des esprits pour venir à Terre. Dans cette réunion respective, je vois le feu, la lumière et l'obscurité en conseil. Quant au milieu, il représente le passage de l'être humain à travers la planète terrestre. Dans cette phase figurent l'enfance, la jeunesse et l'âge adulte. Dans ma vision, je vois la douceur d'un petit garçon qui a grandi avec des expériences surnaturelles qui causent de grandes peurs et des injustices de la famille et de la société. Malgré les obstacles et les revers, il a créé et gardé des rêves nobles et justes. L'un d'entre eux était de montrer au monde la meilleure façon d'évoluer et d'atteindre le succès et le bonheur rêvé. À la recherche de ce rêve, les jeunes maintenant ont pris des risques, ont gagné et, à la fin, est devenu le voyant des livres, désireux de transformer des vies et des cœurs enchanteurs. Sur ce chemin, il suit une série d'aventures menant à sa consécration. À la fin, il réussit à accomplir sa mission et donne son âme aux forces bénignes de l'Univers. À ce moment précis, les visions s'arrêtent et je reviens à mon état normal. En ouvrant les yeux, je vois que je suis encore debout sur les eaux, seul, et le maître sur les rives du lac. Avec la peur, je commence à couler et à nager sur le côté. En sortant de l'eau, je sens que je ne suis plus la même personne.

      — Comment ai-je réussi à le faire? Je ne comprends pas, maître.

      —Laisse-moi expliquer. Vous n'aviez besoin que d'une poussée pour marcher sur l'eau, car le manque de croyance était encore

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