Мой путь к Богу. Как стать счастливым - Михаил Кривоносов

Скачать книгу

не «Царь» (тогда живой и реальный правитель России), не «общество», не «родные и близкие». Это не некие «обстоятельства», на которые мы часто пытаемся списать свои грехи и лень (не на себя же, я-то тут причём?..) да и, собственно, почти все проблемы, происходящее с нами.

      Причина происходящего с человеком – это САМ ЧЕЛОВЕК!

      Эти мысли и выводы постоянно звучат и в стихах Омара Хайяма:

      В мире временном, сущность которого – тлен,

      Не сдавайся вещам несущественным в плен!

      Сущим в мире считай только Дух вездесущий

      Чуждый всяких вещественных перемен.

      «Не мыслящий в делах Аллаха, ты – ничто»

Омар Хайям

      Как говорится, не в бровь, а в глаз!

      Буквально в дни работы над этой главой книги, мне на день рождения подарили великолепное издание на трех языках о Великом инквизиторе Ф.М. Достоевского, озвученной гениальным писателем в романе «Братья Карамазова» от лица Ивана Карамазова.

      Сам Достоевский называл «Великого инквизитора» кульминационной точкой своего романа. Книгу со своим «Пророчеством и предостережением» подготовил А.Р. Басов. В ней автор писал о притче Достоевского:

      «Какова природа человека?

      Действительно ли, как утверждает «великий инквизитор», человек греховен по своей сущности? Червоточины греха таятся изначально в самой глубине рода людского… Греховность срослась с самим существованием человека, стала ему необходимой. Более того, такая жизнь дала единственный возможный вариант существования «пробных существ, созданных лишь в насмешку». И нужно пожалеть слабого и безнадёжно ущербного человека и дать ему то, к чему он действительно стремится ради удовлетворения незамысловатых животных потребностей. Найти от них забвение в бездуховности и примитивизме. Тогда суетные и противоречивые существа под названием «человек» обретут мир и покой.

      Или, напротив, должно жить с верой в высший смысл бытия, высшую природу человека, потому что Бог с человеком?

      Заключена ли правда и тайна всемирной истории в советах «могучего и умного духа», искушавшего в пустыне Иисуса. Или истина совсем в другом?»

      Напомню, что в этом своем «итоговом послании человечеству», как Достоевский назвал роман «Братья Карамазовы», Федор Михайлович открыл свои сокровенные и довольно мрачные мысли о будущем людей. Здесь он описывает встречу Иисуса Христа с «инквизитором» спустя почти пятнадцать веков после Его прихода на Землю и распятия.

      Встреча эта произошла вскоре после очередного сожжения «великим инквизитором» на кострах более 100 человек – «врагов римской веры» – и закончилась арестом Иисуса Христа и помещением Его в тюрьму с обещанием сжечь на костре на следующий день за то, «что пришел нам мешать и Сам это знаешь»…

      Инквизитор осуждал Иисуса Христа:

      «…Поймут, наконец, люди сами, что свобода и хлеб земной вдоволь для всякого вместе немыслимы, ибо никогда, никогда не сумеют они разделиться между собой. Убедятся тоже, что не могут быть никогда и свободными, потому что малосильны, порочны, ничтожны, и бунтовщики. Ты обещал им хлеб небесный, но, повторяю опять, может ли он сравниться в глазах слабого, вечно порочного

Скачать книгу