LITMIR.BIZ

      На другой стороне памятника в овальной вызолоченной рамке находился образ св. отшельника Иоанна Палестинского, имя которого носил протоиерей Иоанн.

      Чин освящения памятника и панихиду совершил 13 марта 1897 года собор всего виленского духовенства. В том же году рядом с мужем была похоронена жена священника – Полина Ивановна Пятибокова. Их памятники отчасти сохранились до наших дней. Пропали орден, портреты и мраморные кресты, возглавлявшие надгробия. Сами монументы были повалены на землю. После разговора автора этой книги (Константина Капкова) с настоятелем кладбищенского храма протоиереем Владимиром Ринкевичем монументы были подняты. Будем надеяться, что с течением времени восстановят и кресты.

      Эта могила – единственное известное на сегодняшний день место захоронения Георгиевского кавалера-священника. Имя отца Иоанна Пятибокова помещено на мраморную доску (№ 28, строка 60) в Георгиевском зале Московского Кремля.

      Сегодня потомки отца Иоанна живут в Риге. Правнук священника Леонтий Михайлович Пяти-боков продолжил военные традиции фамилии и в годы Великой Отечественной войны стал военным летчиком, полковником авиации. Он совершил много боевых вылетов, командовал 11-м гвардейским авиационным бомбардировочным полком особого назначения, имел множество наград. Маршал А.Е. Голованов в своих мемуарах упомянул его в списке лучших командиров полков авиации дальнего действия.

      Надгробные памятники Георгиевского кавалера священника Иоанна Пятибокова (справа) и его жены Полины Ивановны Пятибоковой. Видна пустая ниша, где хранился орден св. Георгия, принадлежавший усопшему. Внизу постамента надпись: «Могила храброго священна для Отчизны». Православное кладбище г. Вильнюс. 2006 г.

      Закончим наше повествование словом о пастырстве, сказанным самим отцом Иоанном:

      «Кто взял на себя служение алтарю Господню, кто назвался солью земли, тот должен сознавать всю свою жизнь, сколь великую ответственность пред Богом он принял на себя. Пасти стадо Христово нужно с честию и достоинством, а не ради прибытка гнусного, и совершать служение в храме Божием следует истово, с благоговением, чтобы каждое молитвенное телодвижение пастыря возгревало в молящихся чувства благодатного умиления и раскаяния во грехах, а не подавало повод к соблазну и нареканиям, что, к сожалению, нередко встречается между служителями алтаря Божия, в сердце коих „соль обуяла"… Исполнение службы, требуя веры и правды, должно быть чуждо вовсе всякого низкого и непотребного лицемерия. Положение пастыря в среде пасомых сходно с положением мореплавателя.

      Опасно положение

Скачать книгу