Герой романа. Литературные эссе - Владимир Буров

Скачать книгу

и штурм Оренбурга.

      И никто при чтении не может отделить их друг от друга на сто процентов, как предполагается критиками – когда они разбирают роман.

      Отрицается, как лирика – мистика существование Третьего:

      – Посредника, – между автором и героем романа.

      Посредник, о котором говорится в Моцарте и Сальери, что он:

      – Черный, – следовательно, не столько страшный, сколько Невидимый!

      Нет цвета, у кого? Его нет именно у Читателя, не хотят верить, что это именно он:

      – Сам Третей сидит тут, – между Героями Романа.

      Не видят очевидного, как Двое на Пути в Еммаус не видят Иисуса Христа.

      – — – — – — – — – — – —

      DRESS CODEX

      Дресс Код

      или

      Во что оделись воскресшие святые

      Здравствуйте, Сергей Иванович. Вы нашли уникальное противоречие. Спасибо, что прислали его мне. Это противоречие трудно заметить. С первого взгляда кажется, что Воскресение и Явление это одно событие. Но теперь ясно, что это ДВА события. И между ними что-то должно происходить. У Альфреда Хичкока в это время Секретный Агент рассказывает лифтеру о своих делах. Это нелепо, как заметила Камилла Палья и другие известные критики.

      Не может Секретный Агент рассказывать о своих секретах первому встречному. Но они не поняли, что ситуация потому и нелепа, что она не из этого времени. Она не вписывается в сюжет, потому что она и не находится в сюжете. Это просто перекур, перерыв между съемками. Но и перекур это не пустота, это тоже жизнь! Потому пустота и снята Хичкоком. Также и здесь, как Вы правильно заметили, в пустоте, в гробу должна быть по логике, жизнь, должно что-то происходить.

      – Где ты был?! – могли бы спросить Секретного Агента Хичкока те, кто был с ним в предыдущей сцене, если бы они потом что-то делали, а он, Секретный Агент, отсутствовал. Также и Иисус мог спросить святых, которые воскресли с последним Его вздохом:

      – Где вы были три дня?

      В Евангелии:

      Время закона кончается.

      – И вот, завеса в храме разодралась на-двое, сверху до низу; и земля потряслась; и камни разселись;

      – И гробы отверзлись, и многия тела усопших святых воскресли,

      – И, вышедши из гробов по воскресении Его, вошли во святой город и явились многим.

      Первое, что можно сказать, воскресшие, но еще не вышедшие из гробов святые участвовали вместе с Иисусом и апостолами в штурме Демаркационной Стены. Они пробивали путь к Богу. Разрыв завесы в храме означает, что целое разделилось, а разъединенное стало одним. Применять здесь обратный ход времени, по-моему, не нужно. Это довольно туманное и сложное понятие, если брать этот обратный ход времени без конкретных примеров, без событий. Я говорю о движении событий в обратном направлении, когда они, эти события следуют в последовательности после Воскресения Иисуса Христа. Там события после Воскресения это рассказ о Воскресении. И одно Евангелие едва начавшись, начинает рассказывать

Скачать книгу