Скачать книгу

мы видим, как некоторые проповедники умирали в муках и еще не вкусили сладость этого благого исхода, обещанного Аллахом. Однако затем знания этих проповедников передавались из поколения в поколение, и получалось так, что они ощущали этот благой исход.

      «И нет вражды ни к кому, кроме притеснителей!» ― здесь речь идет о вражде, которая является воздаянием за зло. Если же человек ни с того, ни с сего начинает ненавидеть другого, то это уже будет несправедливостью, а несправедливый человек не преуспеет. Однако здесь речь идет о вражде к притеснителю, которая должна обуздать его зло. Всевышний Аллах сказал:

      «И нет вражды ни к кому, кроме притеснителей»15.

      Мы можем поступить с каждым притеснителем так, как он поступил с нами, и наш ответ на его зло уже не будет несправедливостью. Наш ответ в данном случае будет устранением зла.

* * *

      СКАЗАЛ АВТОР КНИГИ:

      «Я свидетельствую, что нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей. Он – Царь, Истинный Бог и Явный».

      Разъяснение текста книги:

      «Я свидетельствую…» ― то есть признаю сердцем и свидетельствую языком. Ведь посредством свидетельства человек сообщает о том, что у него в сердце.

      «…что нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей…» ― то есть нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха.

      «Он – Царь…» ― Всемогущий и Великий Аллах является Царем. Здесь нужно отметить, что у суры «аль-Фатиха» есть два достоверных и правильных вида чтения (кыраата). Согласно основной форме чтения, аят из этой суры читается так:

      «Властелину Дня Воздаяния»16.

      А согласно другой форме чтения, аят читается так:

      «Царю Дня Воздаяния»17.

      Если объединить два вида чтения этой суры, то получится, что Аллах – Царь и Властитель.

      Бывает так, что человек является властителем чего-то, но его владения ограничены. Например, я владею имуществом и могу распоряжаться им, но у меня нет власти над людьми. А, например, у царя есть общая власть над подданными. Однако бывает и так, что человек является царем, но не обладает властью. В качества примера можно упомянуть королеву Великобритании. Она именуется королевой, но у нее нет никакой власти. Также существуют цари, которые обладают властью, но их власть является крайне ограниченной и слабой, потому в их странах распоряжаются другие люди. Они являются царями, но не являются властителями.

      Но Всемогущий и Великий Аллах является и Царем, и Властителем. Именно поэтому сура «аль-Фатиха» имеет две формы чтения. Аллах является обладателем высочайшей власти, и выше Его власти уже нет никакой иной власти.

      «…Истинный Бог…» ― Всевышний Аллах является истинным Господом и Богом, а остальные объекты поклонения – это ложь. На это указывают слова Всевышнего Аллаха:

      «Это потому, что Аллах – Истинный Бог, и (потому что) то, что они [многобожники] призывают помимо Него, есть ложь» Скачать книгу


<p>15</p>

Сура «аль-Бакара», аят 193.

<p>16</p>

Сура «аль-Фатиха», аят 4.

<p>17</p>

Сура «аль-Фатиха», аят 4.