LITMIR.BIZ

      хигуры-галльское (кельт-хурриты-древний народ,

      ское) племя М. Азия

      иверны-кельтское племя Иверия-историческое назва-

      Ирландии ние Грузии

      ваны-прародители герман-ваны-урарты*-потомки хур-

      цев ритов

      ваны вайнахи-народ, Кавказ

      гаэлы-кельты Ирландии гайгалы-ингуши, Кавказ

      белги-кельтские племена пеласги (ПЕЛасГи)-догречес-

      племена

      круитни-др.кельтские куреты-др.племена М.Азии,

      племена Балкан

      лугии-кельтское племя лелеги-др.племена, М.Азии,

      Балкан, Греции

      белги-кельтские племена булхи-дл.племена, Кавказ

      белги-кельтские племена булгары-народ, Поволжье, ср.

      века

      баски-этнос, Иберия башкиры (БаСКи-БаШКиры)

      потомки булгар

      бойи-др.кельтские племена телебои-др.племена М.Азии,

      Балкан, Греции

      хатты-германское племя хатты-др. племена, М.Азии

      (скорее кельты, см.ниже)

      *Название народа и страны Урарту взяты из ассирийских источников, самоназванием было Ван(ы) (Биайни).

      Здесь и далее следует понимать, что, как показано в НГС, имена (названия) племён и народов (этнонимы), имеющие схожие или идентичные звучания, при наличии других признаков их связывающих, не обязательно означачают прямое родство (происхождение одного от другого), но, как правило, это является свидетельством единства сакрального мирозрения и наличия этнических связей. Одним из главных проявлений сакрального мировозрения была самоидентификация рода и племени через богоугодное (даденное богом, подобное ему) имя, выделяющее его среди других сообществ. Разница во времени жизни племён и народов, в некоторых случаях кажущаяся огромной, обусловлена всего лишь временем появления источников информации о них, или временем когда они (племена и народы), по утверждению источника, стали известны.