ТОП просматриваемых книг сайта:
Руническая магия. Теория и практика. Серафима Суворова
Читать онлайн.Название Руническая магия. Теория и практика
Год выпуска 0
isbn 9785449684332
Автор произведения Серафима Суворова
Жанр Эзотерика
Издательство Издательские решения
Однако, библеисты считают, что эти истории напрямую украдены или находятся под сильным влиянием историй о других древних божествах.
Один из самых выдающихся утверждает, что история Иисуса – это подделка, когда ее начинаешь сравнивать с древне-греческим Богом Дионисом.
По данным сайта greek-gods.org, «Дионис был потомком Зевса и смертной женщины Семелы», абсолютная калька на Иисуса, который был потомком бога и смертной женщины Марии.
Далее, Дионис считался Богом вина и мог превратить воду в вино.
Он также отождествлялся с овном, в то время как Иисус был известен как агнец Божий.
Сайт Truth Be Known добавляет, что его «имя для жертвоприношений было Dendrites или «юноша с дерева» указывает на то, что он был повешен на дереве или распят, «прежде чем он спустился в подземный мир после воскресения через три дня после его смерти».
– — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – —
Что??? Дерево, повешен? Удивительно какая буйная фантазия. Самое смешное что древние люди даже ничего толком придумать не могли, у них одна и та же сказка по всему миру гуляла.
– — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – —
– — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — —
Высокий тенор Берлиоза разносился в пустынной аллее, и по мере того, как Михаил Александрович забирался в дебри, в которые может забираться, не рискуя свернуть себе шею, лишь очень образованный человек, – поэт узнавал все больше и больше интересного и полезного и про египетского Озириса, благостного бога и сына Неба и Земли, и про финикийского бога Фаммуза, и про Мардука, и даже про менее известного грозного бога Вицлипуцли, которого весьма почитали некогда ацтеки в Мексике.
(с) Булгаков «Мастер и Маргарита»
– — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – — – —
Теперь вы сами можете изучить разную литературу и сделать свои выводы.
Один из первых выводов, которые сделала я – в следующей главе.
Посвящения
РУНАМИ МОЖЕТ ЗАНИМАТЬСЯ ЛЮБОЙ ЧЕЛОВЕК ИСКЛЮЧАЯ ЛЮБЫЕ БОЖЕСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ В ПРАКТИКЕ, МИФОЛОГИЮ, РИТУАЛЬНУЮ ЧАСТЬ.
Все это не имеет никакого отношения ни к магии, ни к рунам, а лишь представляет собой представления о мире древних отсталых племен. Так оставим эту дичь – дикарям.
Отсюда выходит и следующее утверждение.
Нет никаких особенных людей, никаких особенных способностей, никаких разрешений вам не требуется, чтобы просто взять и начать делать то, что вам хочется, к чему вас возможно тянет, то, что вы хотите изучить и то, что может изменить вашу жизнь к лучшему.
Вы ведь не молитесь и не спрашиваете у «бога» разрешение, чтобы вам купить в магазине лопату, потому что нужно выкопать яму во дворе.
Так почему вам нужно