Комментарии к Проблескам Микушевича. Опыты размышлений на главные темы человеческого бытия - Эдуард Генрихович Вайнштейн

Скачать книгу

ничего не меняется столетиями и даже тысячелетиями, ведь многое в ней существует ещё со времен Церкви ветхозаветной. Когда начинаешь читать святых отцов, живших 1500—1700 лет назад, поражаешься, как актуально всё то, о чём они говорят… Значит, всё осталось тем же, ничего не разрушилось… Почему? Да потому, что начало разрушения есть гордость, именно столь свойственная цивилизации. Там, где есть смирение, там есть общение с Богом, Богообщение и Богосознание, знание Бога, там присутствует Его благодать, «немощная врачующая и оскудевающая восполняющая». И там ничего не меняется, а делается только лучше и лучше, неуклонно приближаясь к вечности… Вечность неизменна. Вот лекарство от энтропии. Там, где есть связь с вечностью, там нет и разрушения, нет деградации, нет уныния, предательства, безсмыслицы. И касание к вечному запечатлевается на все времена, не устаревая, не теряя своего интереса. И в этом смысле классика культуры, классика литературы, классика поэзии, классика музыки, в том числе и современной музыки, классика кино – готовят нас к вечности. К вечности готовит нас молитва, к вечности готовит нас Храм. В Церкви год от года ничего не меняется. Но каждый годичный богослужебный круг переживается душою на новой глубине, с большим совершенством. И если не допускать гордыню в душу, из неё никуда не денутся ни детство, ни юность, ни любовь, ни чистота. 24.07.2017

      Смех – погружение в стихию реальности, поэтому смехом захлёбываются.

      Реальность – это Блаженство, и потому «блаженны плачущие <в этой призрачной юдоли плача>, ибо воссмеётесь <т.е. за верность Богу вернётесь в Его реальность – свой Дом>». 16.09.2016

      Все святые говорят, что смех в состоянии падшести, изгнания из рая – гибелен. «Горе вам, смеющиеся ныне, ибо восплачете и возрыдаете». Смех свойственен людям, преданным чувственным радостям. Он был безгрешен в раю, он безгрешен для младенцев, состояние которых подобно раю по невинности и чистоте. Всегда есть повод для радости и благодарения Бога, а значит, и для смеха, и смех помогает против уныния и отчаяния, но он же и расслабляет, и лишает памяти Божией, открывает душу всякой нечистоте… После такого смеха всегда бывает пустота и похмелье, тяжесть и горечь в душе, намекающие на будущую муку тем, кто неверен Богу в стране изгнания и плача. Но всё-таки запрет на смех временен и смех прорывается сам собой, как вода через плотину, как только Божия реальность касается человека. Это не может оставить равнодушным, потому что всякий мрак и все наши «проблемы» становятся очень смешны. Этот райский смех глубоко скрыт в людях духовных и проявляется в их бодрости, в их неунывающем характере, в их готовности ко всему. Если смерти нет, и Богу всё возможно, и никакая сила не может помешать Ему в Его планах, значит, из состояния Спасения и Блаженства все наши горести и печали есть тот самый «ад всесмехливый», о котором говорится в православном богослужении. Нам кажется, что это очень жестоко – смеяться над нашим горем. Но когда-нибудь и сами мы от всего

Скачать книгу