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gestione delle risorse e l’autoindulgenza dei leader hanno portato a livelli globali di sprechi finanziari senza precedenti.

      â€œUna passeggiata informale attraverso il manicomio dimostra che la fede non prova nulla.”

      â€“ Wilhelm Nietzsche

      Durante il mio tour del mondo povero, ho incontrato degli studenti occidentali specializzati che erano in attesa o pronti per le missioni, per rendere più vivaci i loro curriculum o per aumentare le loro possibilità di essere ammessi in un prestigioso istituto di istruzione superiore. Mi sono sorpreso a scattare splendide foto di celebrità quotate in A, o un portavoce di beneficenza, che desiderava profondamente “salvare il popolo” (anche se a volte gli animali più della gente). La pazzia non è nulla se paragonata alle lezioni di laurea sull’impegno pubblico o sullo sviluppo economico che ho preso nella parte migliore del globo, dove ho trovato personaggi ingenui che si vedono come operai e benefattori miracolosi dei paesi del terzo mondo. Per quanto talentuosi possano essere questi individui, i difetti del loro approccio concettuale sono la visione bigotta delle sfide e dei bisogni delle nazioni meno sviluppate. Basano i loro modelli di sviluppo sulla profonda passione per il Capitalismo e il senso di superiorità culturale. Questa mentalità mi ha ricordato l’aforisma “se l’unico strumento che hai è un martello, tutto inizia a sembrare un chiodo.”

      Cosa è più pericoloso per le nazioni povere rispetto agli occidentali intelligenti? Immigrati da paesi dimenticati dal dio; conformisti auto-schiavizzati e adoranti, con il poco accesso ai servizi moderni e al gusto occidentale che hanno acquisito, che osano vocalizzare che vivere con un dollaro al giorno è “proprio come è” nei loro paesi d’origine. Ho trovato un’alta concentrazione di questi stupidi individui in Inghilterra, dove il resoconto di Engel delle condizioni di vita solo un secolo fa mi mandò brividi lungo la schiena. Negli Stati Uniti, che non era troppo tempo fa, un buco di merda con un putrido fetore di razzismo, sessismo e fanatismo (il fetore ancora gocciola nell’aria). Infine, se sei una di quelle scimmie di un regime autoritario repressivo che sta percorrendo strade illuminate ad ovest, deliziato dal senso di protezione e di libertà che crea dipendenza, eppure è fermamente convinto che le nazioni in via di sviluppo necessitino di un “uomo forte” per pace e sviluppo. Prima di leggere il resto del libro, pentiti.

      Va notato che, nel corso del tempo, una società dominante ha sempre proclamato il prestigioso status di “eccezionalità.” Vorrei applaudire questo istinto e questa bravura se i loro economisti assumessero le responsabilità di leadership di sezionare il mondo in modo accurato e, di conseguenza, prescrivere interventi efficaci che ci porterebbero a sollevare tutti. Cosa abbiamo adesso? Un totale pasticcio globale fumante in cui il rapporto costo-efficacia e il prodotto interno lordo (un modo folle per misurare il miglioramento della vita dei cittadini) sono al centro delle iniziative principali. Devo sottolineare la scusa abusata, “globalizzazione”, poiché ha aggiunto elementi di portata e velocità nel mix. Cosa dire dell’umanità quando, di volta in volta, le nazioni guida chiudono un occhio sull’imposizione di pratiche disumane, che era la schiavitù dei secoli passati e ora l’autoironico viene aggiunto al carico, a patto che ne tragga beneficio?

      Mi arrabbio quando gli occidentali si sorprendono che i programmi di sviluppo, che sono spinti giù dalle gole di paesi problematici, non conducono ai risultati profetizzati. Mi arrabbio di più quando le soluzioni per i bisogni degli abitanti possono essere affrontate in modo integrato. Invece, dai loro banchi di Washington, i druidi economici puliscono i dati e sviluppano modelli semplificati, che astraggono dalla complessità della realtà osservabile.

      Di volta in volta, studi critici condotti nientemeno che da esperti interni del Fondo Monetario Internazionale (FMI) e della Banca Mondiale hanno fornito prove dell’efficienza dei principali programmi delle istituzioni finanziarie internazionali. Queste coscienze colpevoli condannano il modo in cui un paese economicamente debole viene trattato come una persona in coma, accalcato in un pronto soccorso dell’organizzazione internazionale, rinchiuso in incubatori finanziari e bloccato da un’overdose di dipendenza di aiuti, viene quindi molestato e violentato per via di frenetici necrofili e viene usato come terreno di prova per programmi di riforme sperimentali irrazionali. Dio non voglia, una nazione vegetata mostra qualche segno di vita dopo questi inutili interventi chirurgici a cuore aperto come quello che ha fatto l’Argentina; sarà in balia di avvoltoi feroci che cercheranno di estrarre i bulbi oculari e gli intestini.

      Qual è l’antidoto standard iniettato in una nazione una volta considerata come uno “stato fallito?” Diamo un’occhiata ad Haiti dopo che l’uragano Sandy ha fatto irruzione in questa nazione voodoo che era già oscillante in maniera socio-politico-economica per un secolo. In primo luogo, è stato messo in quarantena e messo sotto la supervisione di occhi spettrali dell’amministrazione fiduciaria internazionale. Dopo quello che nazioni potenti hanno imposto tramite elezioni democratiche a milioni di analfabeti, un buffone carismatico la cui idea più brillante fu organizzare feste di carnevale in tutta la parte più piccola dell’isola di Hispaniola, mentre le decisioni serie erano prese esclusivamente dalla Banca Mondiale e da emissari del Fondo Monetario Internazionale. Il crimine sociale, politico ed economico commesso ad Haiti è ben lungi dall’essere un caso isolato; i fondi di assistenza internazionale sono stati utilizzati dai paesi predatori per estrarre quel tipo di concessioni dalle nazioni paralizzate, che spesso non sono disposte ad offrire in tempi sani.

      Quello che abbiamo visto ad Haiti e in altri buchi neri dove sono stati adottati quegli stessi approcci è che i rimedi hanno prodotto un risultato netto peggiore rispetto al problema in sé. Soprattutto perché queste nazioni cleptomaniache e i “partner” tecnici di queste nazioni spesso implementano dogmi e riforme contraddittorie che fanno sì che i paesi poveri cadano più indietro. Non dovrei essere il primo a dirti che i discendenti di John Maynard Keynes e Harry Dexter White e altre istituzioni finanziarie internazionali agiscono in base ai capricci degli interessi dei loro sostenitori. Questo, a sua volta, conduce a un’altra serie di spregevoli sprechi di risorse e cattiva gestione. Se hai voglia di avere un’idea della grandezza di questo casino, ti prego di fare un tour di Cite ‘Jalousie, Port au Prince, Haiti, e confrontarlo con le ville affittate dai “pacificatori” delle Nazioni Unite a poche miglia di distanza.

      â€œHo predicato come mai sicuro di predicare di nuovo, e morendo come moribondo.”

      â€“ Richard Baxter

      Oggigiorno, gli economisti sostengono che una teoria non può essere sviluppata se non in modo puramente intorpidito; qualsiasi fenomeno che non può essere ricostruito in un modello matematico è considerato illogico e cestinato. Se in un certo senso, non viene spiegato nulla a meno che non sia indicato in una cornice di equazioni che fa piegare la mente, questo libro viene letto come una lettera suicida. Non sono abbastanza depresso neanche per saltare di fronte a un treno della metropolitana o per fare un viaggio verso un tempio monaco buddista. Devo ringraziare gli economisti classici e prodigiosi che non erano inclini a questa costrizione e che esteticamente hanno dato vita a principi essenziali e, sfortunatamente nella maggior parte dei casi, robusti trattati diabolici.

      Nei paesi del terzo mondo, il contrasto tra la miseria e la disperazione dei molti e il livello di opulenza e spreco di pochi non è un astratto complesso, ma piuttosto una realtà osservabile su una scala folle che equivale a un abominio morale. I revisionisti riveriti occidentali sotto l’egida di organizzazioni internazionali come l’UNDP (Programma delle Nazioni Unite per lo sviluppo) suggeriscono che gli incubi dei paesi del terzo mondo non hanno nulla a che fare con la colonizzazione. La patetica scusa è ritenuta la verità anche quando vediamo strati sociali postcoloniali che rispecchiano il sistema di caste ereditato dal metodo di sfruttamento spietato della colonizzazione. Poco ha fatto, oltre a imporre un capo di stato maniaco, per aiutare gli emarginati a sfuggire a un futuro tetro. L’antropofagia sociale, politica ed economica (capitalismo) è un concetto esogeno dimostrato non adeguato alle realtà e ai potenziali dei paesi in via di sviluppo.

      Nell’arena

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