ТОП просматриваемых книг сайта:
Небесная голубизна ангельских одежд. Елена Осокина
Читать онлайн.Название Небесная голубизна ангельских одежд
Год выпуска 2018
isbn 978-5-4448-1085-9
Автор произведения Елена Осокина
Жанр Изобразительное искусство, фотография
Издательство НЛО
В наши дни вывоз произведений искусства из российских музеев для показа на заграничных выставках является нормальной практикой. Страх и паника, которые сопровождали подготовку заграничной иконной выставки в 1928–1929 годах, были связаны с недоверием интеллигенции руководству страны, которое, находясь в тисках валютного кризиса, начало распродавать музейные сокровища. Печальный опыт Эрмитажа свидетельствует о том, что сопротивление интеллигенции не смогло бы спасти иконы, если бы на них в то время нашелся покупатель, готовый платить цены, сопоставимые с миллионами, потраченными Меллоном на покупку шедевров Эрмитажа[686]. Несмотря на это, не стоит считать бесполезным противостояние интеллигенции планам Гинзбурга, Грабаря и Анисимова. Организаторы выставки ощущали давление, создавшееся в результате борьбы за иконы, и вынуждены были идти на уступки. Так, за границей выставили только тринадцать икон Третьяковской галереи (прил. 11 № 9–21) вместо двадцати пяти, которые первоначально отобрал для выставки Грабарь. Из одиннадцати запрещенных к вывозу икон галереи ему удалось заполучить только три. Вместо десяти отобранных икон Русский музей послал восемь (прил. 11 № 1–8). Тот факт, что многие ценные произведения древнерусского искусства остались дома, приобретает особую важность в свете неоспоримых доказательств того, что «Антиквариат», несмотря на подписанные протоколы о возвращении экспонатов на родину, предпринял попытки продать иконы с выставки. Иконы, которые не поехали в затянувшееся на годы турне, избежали порчи, связанной с многочисленными дальними перевозками, проходившими порой, как покажет дальнейшее повествование, безо всякого сопровождения.
Глава 3. «Иконная шарашка»: Лжесенсации и мистификаторы
Упоминание Микояна, а тем более Сталина открывало двери музейных хранилищ. Преодолев сопротивление интеллигенции, Грабарь, Анисимов и Гинзбург отправили за границу в общей сложности более полутора сотен произведений древнерусской живописи из музеев Новгорода, Пскова, Ярославля, Вологды, бывшей Троице-Сергиевой лавры, Владимира, Архангельска, Ростова, Твери, а также иконы, находившиеся в то время в Центральных реставрационных мастерских, собраниях Третьяковской галереи, музея бывшего Донского монастыря, музея Александровской слободы, Исторического и Русского музеев (прил. 11). Представляя основные школы и направления древнерусской живописи, иконы позволяли увидеть панораму ее многовекового развития. В экспозиции были прекрасные произведения –
В каталоге древнерусской живописи ГТГ (1963) нет указания на то, что икона «Добрые плоды учения» выставлялась за границей (Т. 2. С. 319). Однако она присутствует в каталогах выставки. Икона вернулась в ГТГ (прил. 11 № 21).
Икона вернулась в ГТГ (прил. 11 № 20). В феврале 1929 года галерея по какой-то причине забрала из ЦГРМ икону «Евангелист Лука», также предназначенную для заграничной выставки (ОР ГТГ. Ф. 8 IV. Д. 57. Л. 40, 54, 88, 118). Однако впоследствии она была показана на выставке.
«Царь Птолемей Филадельф познает тщету человеческой жизни» (инв. 57) и «Аллегорическое изображение тщеты земных благ» (инв. 58). Обе иконы происходят из первоначального собрания П. М. Третьякова и в настоящее время находятся в собрании ГТГ.
Эндрю Меллон (Andrew William Mellon, 1855–1937) – министр финансов США (1921–1932), банкир, промышленник и коллекционер, в конце 1920‐х – начале 1930‐х годов через посредников купил 21 шедевр Эрмитажа, заплатив за них около 7 млн долларов. Купленные им картины старых западноевропейских мастеров находятся сейчас в Национальной галерее искусств в Вашингтоне.