К цели по серпантину - Юлия Владимировна Шумова

Скачать книгу

Родители гордились своим материальным положением и кичились им перед односельчанами. То было время малиновых пиджаков, массивных золотых цепей, толстенных кошельков и вишневых «девяток». Всё это и многое другое являлось атрибутом благосостояния и принадлежности к числу смелых и предприимчивых.

      Я, напротив, стеснялась нашего достатка. Мы были советскими детьми и хорошо усвоили, что капитализм и буржуазия чужды, враждебны здоровому обществу. Сания Тагировна читала нам советские книги патриотического содержания – про Тимура и его команду, про детство Максима Горького, она восхищалась честными поступками юного Володи Ульянова. Мы читали про образцовых советских мальчишей Чука и Гека из простой советской семьи. Мы восхищались поступками Павки Корчагина и ненавидели его богатую подружку Тоню Туманову.

      – Душа Тони Тумановой проржавела и исказилась под влиянием социально вредных ценностей, – говорила нам Сания Тагировна, и мы искренне с ней соглашались.

      Все книжные герои были бедняками, которым чуждо всё, что не вписывается в коммунистическую идеологию: понятие частной собственности, материальное благополучие, социальные различия.

      Да, красных галстуков уже никто не носил, а в стране провозгласили демократию, но до сознания народа новые правила доходили с разной скоростью и понимались по-разному. Кто-то воспринял свободу и гласность как вседозволенность и наглость. Кто-то пошел дальше и считал демократический режим родственным анархии. Резко повысился уровень преступности. В умах молодежи нарисовался романтический образ народного героя – рэкетира. Многие мальчики стремились походить на плохих парней. Массово снимались фильмы про бандитский мир, где главный герой резал, грабил, убивал, но не для собственной наживы, а в целях восстановления социальной справедливости. Летели головы не только отрицательных персонажей, но и союзников главных героев. И те, и другие были преступниками. Одни – герои в жанре преступной романтики в духе девяностых, другие – убийцы и негодяи в классическом понимании. Из динамиков лились песни про сложную жизнь на зоне, про старушку-мать, которая ждёт бродягу-сына.

      Что касается нашей воспитательницы, она враждебно отнеслась к новой политике государства и нас, своих воспитанников, продолжала вести по коммунистическому пути. Она регулярно устраивала проштрафившимся публичную порку. Мы собирались и обсуждали тот или иной поступок бедокура-одноклассника, потом Сания Тагировна просила нас всех удалиться из класса для тщательного обдумывания сути вопроса и выносила вердикт. Избранную меру наказания никто не обсуждал и не оспаривал. Любая инаковость строго пресекалась. Вечером мы отчитывались перед воспитательницей за совершённые в течение дня честные поступки. За дурные поступки отвечали по всей строгости, в соответствии с Кодексом совести и чести. Нам попадало за любую провинность: например, за то, что мы бегали по коридорам, за проявление чересчур бурных

Скачать книгу