Скачать книгу

Меня Ираклий звать, кстати, – протянул он руку. – Нет, я не иверец14 и даже не эллин15, тем паче не иудей16. Родиться только вот угораздило 22 марта, в день памяти Севастийских мучеников17, а родаки на тот момент в Православие вдарились. В конце восьмидесятых, кто, во что горазд, и кому на что фартило, уходил не по разу, не по два и возвращался. – «Мне ли не знать», поддакнул собеседнику дворник мысленно. – Так и они вскоре на Блаватскую переключились и Рерихов, но и это прошло. А «имя любимое моё»18 осталось. Им это имя сходу запало, а я и не возражал, будучи пупсом, а потом и самого даже прикололо и захотелось житие его почитать, весёленько они там, в озере, моржевали. Глядя на них сам в своё время начал на Святуху19 зимой купаться ходить. Там, где озеро вытекает в Васильевский ручей, вода никогда не замерзает и прорубь не надо париться выпиливать.

      – Никодим, – представился дворник Ираклию. – Мои не знаю в честь кого из святых нарекли, их у нас в святцах 11 штук водится. Скорей всего в честь отцова прадеда, что спился и околел под забором, но сам для себя считаю, что в честь тайного ученика Христова. Лично мне он более всех иных близок по менталитету. Имя это как туже рубашку носить, в которой до тебя кто—то ходил рядом с самым важным человеком вселенной.

      – Это который апокриф от Никодима сочинил про схождение Иисуса во Ад—то? Как же, помним, помним такого писателя—фантаста, – проявил свою осведомлённость Ираклий. – Залихватское фэнтези, в духе «Зомби апокалипсиса». Не пойму, почему ещё не экранизировали сие эзотерическое чтиво. Хотя, может и снял кто, да нам не показали.

      – Можно просто Ник или Дим. – Дополнил дворник, завершая официальную часть знакомства20.

      – А меня Ираклий. Не могу, предложить называть себя Ирой или Лией. Пришли и говорят: «Через три года мы снова явимся тебе и заберём тебя с собой». Вот—те на, говорю, это куда ж и по какому такому? Пусть мне тут и не ахти, но всё же хотелось бы знать, знаете ли. И вообще! А они: «В Рай»! Передразнил я пришельцев цинично:

      – Вау! Пипл, а может, прям чичас уж? – Говорю им. – Чего клубок—то наматывать—разматывать?! Запутаешься и концов не сплетёшь.

      – Сперва условия.

      – Ну, вот, понеслась канитель галопом по задворкам мелким шрифтом. Чего ещё?

      – Жениться тебе надо. Да не на ком попало, а на одной единственной, той самой.

      – А на двух единственных никак?

      – Шутки в сторону, не—то шута уволят без выходного пособия. – Как—то ощутимо—осязаемо угроза со стороны их межгалактического юмора замерцала у меня рябью—звёздочками в оке третьем. Или померещилось?

      – А вот пугать меня себе дороже, подгузников и дезодоранта в доме нет. Без меня летите куда хотите и кусайте там потом свои локти с лопатками, – саркастично осклабился я, беря их на понт. – Дык, я ж разве супротив жениться? Давайте, несите её сюда. Поженюсь, стало быть, и дело с концом о семи миллионах на полкило овсянки, поехали в Рай, светлой

Скачать книгу


<p>14</p>

Грузин

<p>15</p>

Грек

<p>16</p>

Еврей

<p>17</p>

Воины—христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году при императоре Лицинии. Православная церковь отмечает их память 9 (22) марта. Воины родом из Каппадокии (ныне на территории Турции) были в составе римского XII Молниеносного легиона, стоявшего в городе Севастии. Военачальник Агрикола потребовал от них принесения жертвы языческим богам, они отказались. После их отказа римские воины вечером их раздели и поставили в покрытое льдом озеро. Рядом поставили тёплую баню, чтобы желающие отречься от Христа могли в ней согреться. К утру один из воинов побежал в баню, однако, забежав туда, сразу умер. Как показывает сличение имён, приведенных в «Завещании» святых Сорока мучеников Севастийских, и имён, приведенных в Святцах, имя этого воина было Мелетий. Один из римлян, Аглай, видя стойкость духа христиан, сам разделся и присоединился к стоявшим в озере. По преданию, римские воины, видя, что мученики не замерзают, перебили им голени и сожгли. Обугленные кости мучеников были брошены в воду, чтобы христиане не собрали их. Согласно житию, спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал их останки и с честью похоронил.

<p>18</p>

Цитата из песни группы «Время и Стекло»

<p>19</p>

Святое озеро, оно же Пионерское в СССР, где слухам когда-то затонул Храм из-за забивших под ним родников и образовалось озеро, в посёлке Пушкино, за железной дорогой. На эту тему есть замечательный мультик в Ютюб Лёли Малковой – см. «Легенда о Святом озере, Нижегородская область» https://www.youtube.com/watch?v=iK3PZVcOVa8

<p>20</p>

Тут я тоже представился дворнику Нико—Диму, напротив, наконец—то открыв нашу официальную часть, сами знаете как, а если не знаете, то посмотрите на обложке имя автора.