LITMIR.BIZ

Скачать книгу

между ЭГО и каким-нибудь данным содержанием, притом процесс, придающий содержанию известную ценность в смысле принятия или отвержения его («удовольствие» или «неудовольствие»). В то же время чувство – это также процесс, который, помимо определённого содержания сознания как суммы ощущений данного момента, может возникнуть изолированно, в качестве настроения. В этом случае существует причинная связь с более ранними содержаниями сознания или ассоциация с бессознательными содержаниями. Однако и настроение, будь оно общим или же лишь частичным чувством, свидетельствует об оценке не определённого, единичного содержания сознания, а всего наличного в настоящий момент состояния сознания в смысле принятия или отвержения его. Поэтому чувство – это прежде всего вполне субъективный процесс, который может быть во всех отношениях независим от внешнего раздражения, хотя он пристёгивается к каждому ощущению. Даже «безразличное» ощущение имеет «чувственную окраску», а именно окраску безразличия, что опять-таки выражает известную оценку.

      Поэтому чувство есть также разновидность суждения, отличающаяся, однако, от интеллектуального суждения. Оценка при помощи чувства распространяется на всякое содержание сознания, какого бы рода оно ни было. Если интенсивность чувства повышается, то возникает аффект, который есть состояние чувства с заметными телесными иннервациями, – и это уже буря. Чувство отличается от аффекта тем, что оно не вызывает заметных телесных иннерваций, т. е. вызывает их не больше и не меньше, чем обычный мыслительный процесс. В ощущениях, и тем более в чувствах, реализуется та часть генетической программы, та существенно важная её часть, которая производит оценку поступающей информации как приятное-неприятное, «удовольствие-неудовольствие».

      Понятие «удовольствие» принадлежит психоанализу, согласно которому деятельность психического аппарата начинается с неприятного ощущения (принцип неудовольствия), которое автоматически регулируется принципом удовольствия. Принцип неудовольствия/удовольствия понимался в классическом психоанализе в качестве исходного, задающего программу функционирования психики и основанного на изначально присущем человеку бессознательном стремлении к избеганию неудовольствия и достижению удовольствия. Фрейд, понимая недостаточность знаний физиологии, нейрофизиологии, пришёл к выводу, что удовольствие каким-то образом связано с уменьшением, снижением количества раздражений, в то время как неудовольствие – с их увеличением, а психический аппарат служит цели освобождения от поступающих извне и изнутри раздражений. Он высказал предположение, что на основании фактов, побудивших признать господство принципа удовольствия в психической жизни, можно говорить о внутренней тенденции психического аппарата удерживать имеющееся в нём количество возбуждения на возможно низком, постоянном уровне. В соответствии с данным предположением он высказал идею о необходимости принимать во внимание,

Скачать книгу