Ремид. Государственник - Алмаз Браев

Скачать книгу

он найдет виноватых, то есть своих врагов найдет. И не факт, что врагом не окажется земляк, соседи вчерашний товарищ по учебе. Самыми последними врагами пойдут отец, брат и прочая родимая мелочь. (Но для возбуждения народного поиска виноватых на вершину преклонения должен подняться, еще раз, зеремид. Как только он столкнется с первой же проблемой, он включит свой народный мозг и призовет народ помочь ему в борьбе с личными врагами без никакого творчества и рефлексии сомнения. Для зеремида нет такого сомнения, нет рефлексии, его беспокоят только комплексы. В этом смысле толпа тоже часто прикрывается религией, традицией, даже патриотизмом, но в себе хранит тайну внутреннего зуда и комплексы внутреннего самопрезрения. Но, еще раз, выбирают те, кого физически больше. Они и выбрали не очкариков, а Сталина). Но кто бы не был виноватый, он будет не обязательно врагом настоящим. Он будет больше напоминать стрелочника, всем своим жалким видом напоминая, что он есть жертва слепых, озлобленных людей.

      Глава VIII

      Жестокий хамелеон рядом и внутри

      Может сложится мнение, что традиционная система всеядна, что она способна на вживление. Это действительно так. Она способна на вживление. Она как хамелеон принимает нужную форму. Но внутри себя остается все такой же традиционной системой. То есть традиционные люди не могут без иерархии. Какую бы систему зерефы не создавали и как бы ее затем не называли, они все равно создадут иерархию, где будут начальствующая элита и будут презренные ее подчиненные. Они не могут без этого. С чем это связано, очень трудно объяснить. Может быть с климатом, может быть еще что то сопутствует наитяжелейшим условиям жизни, что обязательно нужен вожак и его люди и остальная дисциплина рядовых общины. Но традиционные люди где бы они не собрались и куда бы не переместились под влиянием нужды, голода, на новом месте они снова будут жить как и раньше и ничего не изменится.

      Уже было сказано, что все время есть невидимый центральный стержень, а на него нанизываются все остальные круги, вот эти самые круги и есть традиционные страты. Вы можете жить при а при натуральных отношениях обмена продуктами, при капитализме, при социализме, даже при демократии, этот центральный стержень будет стоять. Но его никто видеть не сможет. Хотя все кто внутри, все прекрасно построятся по рангу, как будто они прямо сейчас снова бросятся в бой.

      Все дело, какое очередное качество будет центральным. Если при феодализме это родовитость и подчинение знати по крови, при социализме способность запоминать и перенимать у революционеров слова и лозунги, то при капитализме, когда в общем традиционный народ не знает смысла денег, все зерефы начнут спекулировать, да так, что обгонят своих учителей в жесткости. Авторитетные капиталисты удивятся, а революционеры перевернутся в гробу, откуда у этих людей столько жесткости по отношению к своим, именно к своим по крови?

Скачать книгу