LITMIR.BIZ

Скачать книгу

уже давно провели границу между гейшами и юдзё, последние слишком поздно поняли свой проигрыш, пойдя по более легкому пути. Позволив в свое время себе развлекать посетителей веселых кварталов, они сами лишили себя клиентов, так как мужчинам стали более интересны образованные и аристократичные гейши, их расположение было сложно завоевать и ценилось оно очень высоко.

      Вот что писали об этих загадочных женщинах в середине XIX века: «Куртизанка продает свои чувства вместе с телом за деньги, а расположение гейши, если оно появилось, всегда искренне».

      Да, поистине XIX век был «золотым веком» гейш, ставших хранительницами культурных традиций самурайской Японии.

      После введения закона о запрете проституции годами наработанная клиентура юдзё стала плавно перетекать в «мир ивы и цветов». Юдзё со всем своим багажом знаний сексуальных поз и любовных приворотов проиграли гейшам в борьбе за мужчин. Но это и неудивительно. Японские мужчины – особые мужчины.

      Известна одна особенность этнопсихологии японцев: для них приятное времяпрепровождение перед любовным актом, этнически обставленное и до крайности ритуализированное, важнее самого акта, а зачастую и вовсе заменяет его. Японцы рассматривают секс и эротику как часть эстетического восприятия окружающего мира, поэтому в сексе для них важна не столько физиология, сколько красота женщины и самого акта, особое состояние расслабленности и душевного покоя. К тому же, какой мужчина не любит, когда женщина тешит его мужское самолюбие и превозносит до небес его личные качества – этим искусством гейши тоже владели в совершенстве. Нигде в мире мы не встретим столь эстетически совершенного преклонения перед мужчиной, преклонения, которому специально обучают, которое стало смыслом жизни гейш и нашло отражение во многих церемониях, которые они предлагают посетителям. Желание доставить максимальное удовольствие партнеру, нежное к нему отношение, понимание его желаний и даже прихотей всегда отличало гейшу от обычной женщины. Она умеет чувствовать мужчину, а подчиняясь ему, приобретает над ним власть.

      В первую очередь гейши стремились завоевать расположение не обычных японских мужчин, а государственных мужей. Недаром выражение «политика чайных домиков» берет свое начало с времяпрепровождения с гейшами. Во время таких встреч многие влиятельные политики открыто обсуждали проблемы государственной важности. Редко кто в правительстве Японии, включая премьер-министра, не имел любовницу-гейшу.

      Особенность гейши состоит в том, что она – полный антипод жены (в японском понимании брака). С точки зрения японского мужчины, гейша и жена хорошо дополняют друг друга – в этом заключен смысл их параллельного существования. Многие современные японские женщины могут работать и часть времени проводить вне дома, но они всегда социально привязаны к нему. По японским традициям, статус жены ставит женщину в центр домашних дел и забот. Она никогда не общается с коллегами мужа, все общественные

Скачать книгу