ТОП просматриваемых книг сайта:
Слова на двунадесятые праздники. архимандрит Наум (Байбородин)
Читать онлайн.Название Слова на двунадесятые праздники
Год выпуска 2019
isbn 978-5-00127-048-5
Автор произведения архимандрит Наум (Байбородин)
Жанр Религиоведение
Издательство Сибирская Благозвонница
Водолазы теперь спускаются на дно Мертвого моря, находят остатки вымощенных улиц, строений и подтверждают, что там жили люди, что и истребление городов было точно, как говорит Библия.
Потом был Ноев потоп. За что? За то, что сыны человеческие стали подобны скотам несмысленным, великаны они были и сильные, а творили беззаконие и неправду, забыли Бога. Господь потопил всех беззаконников в водах потопа, а восемь душ спаслись на корабле громадном, который 300 локтей имел в длину, это около 135 метров. И этот корабль стоит до сих пор около Еревана на горах Араратских. Теперь открыто все пишут и говорят, туда и путешественники восходят, когда сильная-сильная жара бывает через определенные годы и оттаивает не только все, что внизу горы, а даже верхушка. И этот корабль стоит в это время всеми виден, видны все отсеки. Потом проходит летняя пора, снега идут, опять все засыпает – и только снег да льдины. Это Господь так сотворил, чтобы памятник этот сохранился не только в веках, а даже в тысячелетиях. Кто теперь может сказать, что Бога не было? Кто теперь может сказать, что не приходил Христос?
Уже перед страданиями Господь, чтобы явить всем Свою силу великую, показать, что будет воскресение, пошел ко другу Своему Лазарю (см.: Ии. 11). Его встретили сестры Марфа и Мария: «Господи, уже смердит, ибо четыре дня, как он во гробе, зловоние от него исходит». – «Не сказал ли Я, что, если будете веровать, увидите славу Божию?» И тут действительно произошла великая встреча с Богом, они видели Иисуса Христа как Человека.
Мы знаем, даже ученики Его отходили, когда слышали Его слова. Вспомним, когда Господь говорил о таинстве Тела и Крови Своей: Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни — жизни вечной (Ии. 6, 53). Они стали рассуждать: «Как это так? Что же, мы будем грызть Его Тело и пить Его Кровь? Какая это проповедь?! Какой это Мессия?! Ничего нам не понятно». И уходили, бросали Его. Фарисеи и книжники видели чудеса, слышали Его слова и, однако же, не могли встретить, не могли обрести в Нем Бога.
Иуда был в числе избранных апостолов, сам носил, бедный, корзину после великого чудного насыщения хлебами, собирал остатки хлеба (см.: Мф. 14, 20; 15, 37; 16, 9-10; Мк. 6, 43; 8, 8; 8,19–20; Лк. 9,17; Ин. 6,13), видел все – и, однако же, не мог опознать в этом Сыне Человеческом Бога. Почему? Потому что был вор, имел ковчежец, собирал деньги и воровал. И эта вот страсть лишила его благодати. Еще в древние века Господь показывал нам, как страсть отдаляет от Бога и затемняет наш взор.
Вспомним мы Гиезия, который был у Елисея пророка (см.: 4 Цар. 5). Он сам должен был стать пророком, потому что видел дела пророка, видел его чудеса. А почему не получил эту благодать? А потому что имел страсть к богатству, к стяжанию. Вспомним мы Неемана язычника, большого военачальника, но прокаженного. И в страшном таком состоянии