Смыслы и образы. Часть 2 - Борис Вараксин

Скачать книгу

очевидным.

      Преступники, распятые вместе с Иисусом, разнились своими человеческими достоинствами. Один был добрым разбойником, другой – злым. Добрый уже испустил дух (слева от нас) и над его головой обозначилось сияние праведника. То есть бог не захотел подвергать его лишним мучениям и избавил от страданий. А вот его соратник по несчастью на нечто подобное рассчитывать не может. Лёгкая и быстрая смерть не для него. Не заслужил своим поведением. Это-то ему и втолковывает некое существо, которое иначе, как дьяволом, не назовёшь. Или бесом. Можно и чёртом. Существо вцепилось в волосы проштрафившегося бедолаги и мучает его. Приходится терпеть. Руки-то связаны. Даже плюнуть не получится. Знал бы, что так будет – вёл бы себя по-другому. Глядишь, и помер бы по-человечески – быстро и спокойно…

      Над разбойниками вознёсся Иисус. Выглядит он куда старше своих тридцати трёх. И мы видим, как терновый венец прямо на наших глазах переходит в нимб святости.

      Можно обратить внимание ещё на одну деталь: Иисус умирает на кресте из качественного пиломатериала, тогда как простые разбойники – на отёсанных брёвнах. Таковы их заслуги перед человечеством. Выглядит несколько наивно, зато по понятиям.

      Таков храм, возведённый фантазией североитальянского художника в середине XV века. Ещё сильно влияние готики: странный в своей несоразмерности и условности ландшафт, натужная перспектива. Однако, здесь же мы наблюдаем и довольно качественную натуру (в смысле анатомии), и прекрасную работу со светотенью. Есть разница между телом мёртвым и телом живым (а значит, борющимся со смертью, противящемся ей). Фоппа шёл в ногу со временем.

      Джован Паоло Ломаццо

      Джован Паоло Ломаццо (1538—1592). «Распятие с Девой Марией и Святыми Иоанном Евангелистом и Марией Магдалиной». 1571 г. Галерея Брера, Милан.

      Джован Паоло Ломаццо, миланский живописец и поэт, лидер художественного кружка ломбардских литераторов, живописцев и музыкантов, в шутку именующих себя «мужланами» (свои тексты они писали на местном грубом диалекте), прожил 54 года. Из них 21 будучи слепым. И этот большой алтарный образ, написанный им в 33 года (!) был едва ли не последним из созданного слепнущим мастером.

      Это, бесспорно, маньеризм. Художник выделяет несколько локальных цветов и создаёт очень интересную композицию. Христос вознесён под облака, откуда и взирает на Богоматерь. Кстати, лик у него – чисто мужицкий (под стать названию кружка). Простонародно лицо и у его матери. И это ещё не всё. Обращает на себя внимание тело Спасителя. Оно великолепно. Изумительна мускулатура – мощная, рельефная. Настоящий атлет! А какой пресс, мышцы ног! Просто качок какой-то. И этакого красавца умертвили на кресте…

      Человек, конечно, должен быть визуально прекрасен, но всему есть мера! Всё-таки, Христос – это олицетворение не физического совершенства, а кое-чего другого.

      Лунный свет придаёт картине мистицизма.

Скачать книгу