LITMIR.BIZ

Скачать книгу

      В чем, собственно, эта святая и является для нас и примером, и помощью, и укреплением. Потому что от блуда вряд ли кто не страдает. Начиная с самой юности и заканчивая, бывает, уже самым почтенным и зрелым возрастом. Эти заградительные инстанции, мешающие взойти к Богу, мало кто проходит свободно.

      И в других писаниях те же предупреждения читаем. Это вечная тема нашей жизни – блуд, потому что пол – это зверь. Либо зверь на цепи, либо зверь – свободный, не знающий удержу, позволяющий себе вседозволенность. Которого обратно в клетку не загонишь.

      Но беседа у нас о праведном Финеесе. Он тоже имеет отношение к вопросу пола.

      Жизнь его описывается в Пятикнижии Моисея, в книге Исхода, где говорится о странствовании евреев; о чудесном (страшном, но одновременно и чудесном) Боговодимом выходе из Египта в землю Обетованную.

      Евреи в ту эпоху – вчерашние освободившиеся рабы, трудившиеся на стройках Египта. Кормились трудами рук своих, строили укрепленные города в чужой стране. Когда они возопили к Богу о тяжести своих работ, Господь послал к ним Моисея; и начался переход – история, которую мы должны бы хорошо знать, потому что эта история говорит о нашей с вами Пасхе.

      И вот они шли по пустыне, и это был тоже некий символ.

      Началось хождение этого народа в поисках земли Обетованной, и, собственно, тогда-то он и превратился в народ. А до этого он был просто каким-то этническим меньшинством, угнетаемым в Египте.

      И вот они шли. И Бог шел перед ними, в столпе огненном – ночью, в столпе облачном – днем.

      Они постоянно видели перед собой Божие присутствие. Когда Моисей молился, то сходило облако. Это видели все. И Моисей разговаривал с Богом, а все в страхе стояли. А потом ждали, что Моисей скажет. Они находились постоянно в приподнято благодатном состоянии.

      Им не нужно было верить. Они видели.

      Апостол Павел говорит: «Мы ходим верой, а не видением». Противопоставляет веру и видение. Есть такая пословица: «Между “верю” и “знаю” расстояние – в ладонь». Это расстояние между краем глаза у каждого человека и ухом. Вижу – знаю! Слышу – верю! (Или не верю.)

      Этих людей условно можно назвать блаженными. Они почти все погибли в пустыне, но пока были живы и шли, постоянно видели Божие присутствие. Это не помешало им роптать и мучить Моисея. То они просили перепелов, то хотели вернуться обратно в Египет. То создали золотого тельца, пока Моисей заповеди получал. Очень трудный был переход. Написано о нем в назидание нам сегодняшним.

      Апостол Павел тоже говорит, что все, что было с древними, было для нас. Чтобы мы вчитывались и понимали, что именно так тогда все и происходило, и потом задумались, что с нами самими происходит. И совершали свою жизнь «со страхом и трепетом».

      Это очень важная вещь для нас: переход из Египта в землю Обетованную. О них нельзя забывать. И если кто-нибудь скажет: «Да зачем нам это все? Лучше почитаю про Николая Чудотворца», то нужно ответить: полезно знать и это тоже, даже полезнее. Потому что это для нас они ходили по

Скачать книгу