LITMIR.BIZ

Скачать книгу

– это нечто неподвластное современной логике. Для разгадки «ребуса» об урожайности ржи и пшеницы (полбы) имеется только одна подсказка: кадь – это 4 четверти или около 840 литров.

      Осознаваемые современным умом меры площадей, намолотов и урожайности зерновых встретить в документах синхронных со временем «основания земли Русской» не удаётся.

      Но как можно было основать государство «с чистого листа» без пропитания, логистики и отработанных столетиями с/х-технологий? Однако весь корпус ПСРЛ бодро рапортует под 852-ым годом: мол,

      «Положим же начало о Рустей земли в лето 6360, индикта 15… и начася прозывати Рускаа земля. Тем, отселе почнем и числа положим [ТипограФская летопись].

      Примечательно, что по очевидности традиция ведения статистики урожайности хлебов в России велась издавна в то время, как древние вьетнамцы больше полагались на мольбы об урожае, обращённые к некоей вообразимой сущности. Какой, кстати? Если там вовсю властвовал буддизм, который вообще не подразумевает наличие какого-либо верховного бога, а будда – это просто человек, вошедший в нирвану, и этих будд – хоть пруд пруди[4].

      Ещё одна странность. После «Правды Ярослава» все летописи аж на 400 лет перестали описывать сельскую жизнь, лишь изредка поминая нашествия саранчи или же года неурожаев. То есть жизнь 99 % населения страны попов-летописцев вообще не интересовала; им оплачивали только описание житий узкой прослойки общества, на что они и ухлопали тонны бумаги. А теперь они говорят, что от века служили пастве. Не смешны ли они? Не так ли?

      И как часто бывает в таких случаях лакуна информации оказалась заполненной трудами попов Западной Европы, и вот уже с ХМ-го века стали слышны вменяемые фразы Старого Света:

      Большие анналы Кольмара

      Около года Господня 1200… разные виды деревьев, кустов, овощей и виноградных саженцев, огурцов и капусты… привезены были в Эльзас позже.

      Просто замечательны и другие зарисовки попа-натуралиста из Кольмара:

      1278

      В начале мая поспела земляника, через восемь дней после праздника Иоанна Крестителя (24 июня – А.Г.) поспел ячмень.

      1279

      Повсюду в Эльзасе урожай убирали в день перед [праздником] Маргареты (14 июля)… Через восемь дней после праздника апостолов Петра и Павла (6 июля) в Кольмаре уже было (к 14 июля) новое зерно, оно же продавалось по два шиллинга…

      Во многих местах Эльзаса сбор винограда был закончен ещё до [праздника св.] Михаила (29 сентября). У Страсбурга мыши причинили большой вред крестьянам в зерне. Кроме того, оно было плохим и черви легко проникали внутрь.

      1282

      На праздник Петронеллы (31 мая) злаки, вишня и земляника поспели весьма в большом количестве… Уже за две недели до праздника св. Иоанна Крестителя (24 июня) эльзасские бедняки ели хлеб из нового зерна… В областях Эльзаса урожай сняли до Иоанна (Крестителя), сбор винограда – до праздника Крестовоздвиженья (15 сентября).

      1283

      В дни Пришествия Господня (25 марта) виноградные лозы дали побеги и покрылись листьями. Через восемь дней после Рождества (1 января) в нескольких местах появились зерновые колосья… На праздник Гордиана и

Скачать книгу