LITMIR.BIZ

Скачать книгу

рано и тесно связан с властью, облегчает применение таких секуляристских объяснений. Некоторые западные христиане, испытывающие понятный ужас перед насилием мусульманских экстремистов, экстраполируют эту проблему в прошлое и пишут, что ислам всегда был «политической идеологией, замаскированной под религию»[171].

      Однако некоторые современные академические исследования на Западе ставят под вопрос эти популярные мнения о происхождении ислама. Так, Фред М.Доннер, американский исследователь ислама, в своем труде 2010 года «Мухаммад и верующие» выдвигает против них сильные аргументы. Доннер решительно спорит с учеными, объясняющими возникновение ислама чисто земными обстоятельствами. Напротив, говорит он, Мухаммад и его последователи составляли искренне религиозное движение, сфокусированное на одной-единственной цели – личном спасении. «По моему убеждению, – пишет он:

      Ислам начался как религиозное движение, а не социальное, экономическое или «национальное»; в особенности важна для него была забота о достижении личного спасения через праведное поведение. Ранние верующие [мусульмане] были озабочены общественными и политическими вопросами лишь постольку, поскольку связывали их с понятиями благочестия и правильного поведения, необходимого для спасения[172].

      Доннер прав: важнейшая тема Корана – личные отношения человека с Богом, Творцом и Хранителем земли и небес, Милосердным Господом всех людей. Вера в Бога и служение Ему, вместе с необходимостью почитать Его заповеди и повиноваться им – первейший долг каждого человека. Каждому человеку отпущено короткое время на земле, а далее, после смерти, всех нас будет судить Бог. Поэтому известная нам временная жизнь – не что иное, как проверка, испытание, выбор между истиной и ложью, добром и злом. В одном из самых первых откровений Корана говорится о том, что Бог создал человека и показал ему «два пути»:

      Мы человека создали на тяготы земные;

      Так неужели он воображает,

      Что здесь над ним никто не властен?

      Он может говорить:

      «Я заплатил за все сполна!»

      Ужель он думает, никто его не видит?

      И разве не дано ему двух глаз,

      И языка, и пары губ?

      И не указаны два главных направленья

      Добра и Зла?

      Но не спешит избрать стезю крутую человек!

      Как объяснить тебе, что значит “крутизна”?

      Освободить раба,

      Дать пищу в дни лишений

      Сироте, который близок вам по крови,

      Иль бедняку, презренному другими.

      И вот тогда вы станете одним из тех,

      Кто верит в Бога, и смиренно сострадает,

      И с милосердием творит добро.

      Таков лик праведных – стоящих

      По праву сторону в День Судный.

      Но тем, кто Наши ясные знамения отверг,

      Почить на левой стороне —

      Под сводом пламенным Огня![173]

      Насколько мне известно, никто еще не отмечал,

Скачать книгу