Джордано Бруно и герметическая традиция - Фрэнсис А. Йейтс Studia religiosa

Скачать книгу

1305, ff. 95 recto ff.

      117

      Picatrix, Lib. IV, cap. 3 (Sloane 1305, f. III recto). В арабском оригинале Город называется «аль-Ашмунаин»; см. немецкий перевод арабского текста (цит. выше, гл. III, прим. 2 на с. 64), с. 323.

      118

      Asclepius (C. H., II, p. 332).

      119

      С. Н., I, p. 61; Ficino, p. 1843.

      120

      C. H., I, p. 114; Ficino, p. 1847.

      121

      Asclepius (C. H., II, p. 318 ff). Юпитер-небо и Солнце фигурируют в этом списке в качестве верховных богов; за ними следуют тридцать шесть деканов; ниже всех стоят планеты, среди которых Юпитер и Солнце тоже есть, но уже в своей низшей ипостаси. См. выше, с. 50.

      122

      См. ниже, с. 72.

      123

      См. ниже, с. 81–82.

      124

      Walker, p. 36; Garin, Cultura, p. 159 ff.

      125

      P. D’Ancona, Les Mois de Schifanoja а Ferrara, Milano, 1954, p. 9. Загадочные изображения возле знаков зодиака впервые отождествил с образами деканов А. Варбург: A. Warburg, «Italienische Kunst und Internationale Astrologie im Palazzo Schifanoja zu Ferrara», Gesammelte Schriften, Leipzig, 1932, II, p. 459 ff.

      126

      Э. Гарэн (E. Garin, Medioevo e Rinascimento, p. 155) приводит Салютати и Манетти как авторов, которые находились под влиянием «Асклепия» еще до возрождения герметизма, осуществленного Фичино.

      127

      Julian, Works, Loeb edition, I, pp. 405, 407.

      128

      Origen, Contra Celsium, VIII, 58–59; перевод H. Chadwick, Cambridge, 1953, pp. 496–497.

      129

      Великолепный разбор магии Фичино дает Д. П. Уокер в своей книге «Духовная и демоническая магия от Фичино до Кампанеллы (D. P. Walker, Spiritual and Demonic Magic from Ficino to Campanella), которая очень помогла мне при работе над этой главой. Весьма ценной представляется мне также статья: E. Garin, «Le „Elezioni“ e il problema dell’astrologia» в Umanesimo e esoterismo, ed. E. Castelli, Archivio di Filosofia, Padova, 1960, p. 7 ff.

      130

      «Libri de vita» [«Книги о жизни»] – общее название сочинения, состоящего из трех книг, последняя из которых называется «De vita coelitus comparanda» [«О стяжании жизни с небес»]. О многочисленных изданиях «Книг о жизни» – очевидно, самого популярного сочинения Фичино – см.: Kristeller, Suppl. Fic, I, pp. LXIV–LXVI. Оно включено в «Сочинения» Фичино: Opera, pp. 530–573.

      131

      Ficino, p. 530 (обращение к читателю перед третьей книгой – «О стяжании жизни с небес»).

      132

      О меланхолии у Фичино см.: R. Klibansky, E. Panofsky, F. Saxl, Saturn and Melancholy, London, 1964, p. 255 ff; L. Babb, The Elizabethan Malady, East Lansing, 1951.

      133

      Libri de vita, II, III, 5, etc. (Ficino, pp. 536–537).

      134

      Julian, Works, Loeb edition, I, p. 407.

      135

      Libri de vita, II, 14 (Ficino, pp. 520–521).

      136

      Libri de vita, III (De vita coelitus comparanda), I (Ficino, pp. 532–533).

      137

      Kristeller, Suppl. Fic., I, p. LXXXIV; ср.: Garin, op. cit., p. 18 ff. Уокер (р. 3, note 2) указывает, что сочинение Фичино может относиться также и к Enn. IV, 4, 30–42.

      138

      Plotinus, Enn, IV, 3, xi.

      139

      Garin, op. cit., p. 21 ff.

      140

      E. H. Gombrich, «Icones Symbolicae: the Visual Image in Neoplatonic Thought», J. W. C. I., 1948 (XI), pp. 163–192.

      141

      Walker, pp. 40–41.

      142

      De vita coelilus comparanda, 26 (Ficino, pp. 571–572). Другим важным источником по иератической магии было для Фичино переведенное им сочинение Прокла «De Sacrifiais et Magia» [«О жертвоприношениях и магии»] (Ficino, pp. 1928–1929), о котором см.: Festugiere, I, pp. 134–136; ср. также: Walker, pp. 36–37; Garin, op. cit., pp. 19–20.

      143

      Contra Gentiles, III, civ – cvi.

      144

      Ср.:

Скачать книгу