LITMIR.BIZ

Скачать книгу

и периферией интуитивов. Между мужчиной и женщиной есть только отношения дополнительности (комплементарности). «Семейные» интеллектуальные отношения между сенсорностью и интуитивностью в обществе можно спрогнозировать по аналогии с отношениями между полами.

      Впервые философское (диалектическое) истолкование отношений мужского и женского начал в более широком смысле, чем просто отношение полов, получило в древнекитайской «Книге перемен», где представлены основные категории китайской натурфилософии: Инь и Ян. В этой книге они трактуются как полярные противоположности, воплощающие борьбу положительного и отрицательного, светлого и тёмного, мужского и женского, пассивного и активного, сильного и слабого и т. д. Инь и Ян выступают в качестве двух сил, находящихся в неразрывном единстве, взаимодействии и взаимоборстве. Борьба сил Инь и Ян, их постоянная смена и чередование рассматривались как источник движения и изменения мира.

      2.5. Мировоззрение с точки зрения триединства «материи-информации-меры»

      «Лозунгом настоящего учёного должен быть: ищи простоту и не верь ей!»

А. Уайтхед

      «Для философа женщины являют собой триумф материи над духом, а мужчины триумф духа над моралью».

Оскар Уайльд

      Система триединства «материи-информации-меры» придаёт обобщённую мозаичную структуру нашему мировоззрению в отношении общества (см. табл. 3). Триединство системы характеризует её структуру (кластер), статику системы, гомеостаз. Система «материя – информация» имеет дуальный характер. Её составные части сопряжены, комплементарны [15,16].

      Материальная часть является носителем информации. Это матрица (онтология, внутренние убеждения), на которую ложится наше представление о мире человека в процессе развития. Без онтологии картина мира (мировоззрение) теряет формы.

      Информационная оболочка – это душа системы. Она сравнительно подвижна. Её уничтожение – это фактически гибель системы.

      Одним из принципиально неисчерпаемых и при этом полезных ресурсов является информация. Для того чтобы воспользоваться этим ресурсом, необходимо построить систему взаимоотношений между материальным миром (онтологическая плоскость) и информационным пространством.

      Система проявляет свою идентичность через информационную составляющую. Дополнительное последующее разложение информационной оболочки повышает эвристичность анализа. Информация способна порождать новую информацию, т. е. образовывать автокаталитические кольца [16]. Материальный носитель таким свойством не обладает.

      По содержанию информация является метасвойством материи, т. е. общим свойством всех форм материи (вещества, энергии, движения, пространства, времени и т. д.), состоящим в принципиальной возможности взаимоотражения конкретных свойств форм материи.

      По форме информация является метасвойством сознания, позволяющим ему строить разнообразные абстрактные модели, идеализированные

Скачать книгу