Скачать книгу

id="n2">

      2

      Полное название группировки звучит по-арабски так: «Харакаташ-Шабаб аль-Муджахидин» («Молодежное движение моджахедов»). В нее вошли многие члены прекратившей свое существование другой исламистской организации – Союза исламских судов. Госдепартамент США определяет «Аш-Шабаб» как «иностранную террористическую организацию».

      3

      «Боко Харам» – радикальная нигерийская группировка. Известна с 2002 г. Цель организации – введение шариата на всей территории Нигерии и искоренение западного образа жизни. Официальное название секты Jama’atu Ahlis Sunna Lidda’awati wai-Jihad (Общество приверженцев распространения учение Пророка и джихада). Название «Боко Харам» является обиходным и переводится с языка хауса как «Западное образование греховно».

      4

      Миронов М. Глава Исламского банка развития: «Татарстан мог бы поставлять продовольствие в Саудовскую Аравию» // Портал Правительства Республики Татарстан: официальный сайт. 2013. 16 марта. URL: http://prav.tatarstan. ru/rus/index.htm/news/187517.htm

      5

      Президент Татарстана посетил Мекку // Казань: официальный сайт мэрии Казани. 2013. 16 марта. URL: http://www.kzn.ru/news/38802-prezident-tatarstana-posetil-rnekku

      6

      Якупов В.М. Минтимер Шаймиев и исламское возрождение в Татарстане. – Казань, 2006. – С. 187.

      7

      The Muslim 500: The World's 500 Most Influential Muslims, 2012. URL: http://themuslim500.com/download

      8

      Там же.

      9

      Минвалеев А., Сухорукова Н., Вильданова Э. Как Рустам Минниханов попал в королевскую компанию // Бизнес Online. 2012. 1 декабря. URL: http:// www.business-gazeta.ru/article/71113

      10

      Там же.

      11

      Минвалеев А., Сухорукова Н., Вильданова Э. Указ соч.

      12

      Даровин И.Я., Полунин Ю.А. Методика исследования «Самые влиятельные люди России – 2003» // Самые влиятельные люди России – 2003. – М., 2004. – С. 16.

      13

      Магомедов А. Указ. соч. – С. 159.

      14

      Неретина С.С. Концепты политической культуры / С.С. Неретина, А.П. Огурцов. – М. – С. 193.

      15

      Аль-Хашими М.А. Мусульманское общество в свете Корана и Сунны / Сост., пер. с перераб., прим. Е. Сорокоумовой. – М., 2012. – С. 492.

      16

      См.: Апель К.-О. Трансформация философии. – М., 2001.

      17

      См.: Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. – СПб., 2000.

      18

      Аль-Хашими М.А. Указ. соч. – С. 490.

      19

      Неретина С.С. Указ. соч. – С. 200.

      20

      Райт Р. Эволюция Бога: Бог глазами Библии, Корана и науки. – М., 2012. – С. 451.

      21

      Бехешти М.X. Мир накануне ислама. – СПб., 2011. – С. 151–152.

      22

      Неретина С.С. Указ. соч. – С. 200.

      23

      Haynes J. Religion in Global Politics. – L., N.Y., 1998. – P. 127.

      24

      Мухаметшин Р. Татары и ислам в XX в. – Казань, 2003. – С. 203; Филь М.С. Мусульманское сообщество в России: Проблемы политического участия и социальной адаптации: монография. –

Скачать книгу