Россия и мусульманский мир № 10 / 2013 - Коллектив авторов Научно-информационный бюллетень «Россия и мусульманский мир»

Скачать книгу

После смерти Такиуддина ан-Набахони в декабре 1979 г. (по некоторым данным – в 1977 г.) руководителем партии стал палестинец Абд ал-Кадим Залум (1925–2003), под руководством которого партия активизировала свою деятельность в бывших советских республиках Центральной Азии, именно в тех регионах, где еще в 80-е годы заявили о себе межнациональные и межрелигиозные противоречия. После его смерти движение возглавил Ата Ибн Халил Ибн Ахмад Ибн Абдулькадир Хатиб Абу Рашта, по прозвищу «Ата», сокращенное имя Абу аль-Ришта (или аль-Рушта, или ар-Рашда), поддержавший в 2006 г. террористическое движение «Хезболла» и объявивший вооруженный джихад США, Израилю, Евросоюзу и России. Был слушателем, членом, руководителем местной ячейки, членом совета вилаята, официальным представителем, членом совета амира. С 13.04.2003 является руководителем организации «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами», под его руководством деятельность «Хизб ут-Тахрир» приобретает все более агрессивный характер. В числе активистов организации «Хизб ут-Тахрир» – один из руководителей палестинской организации «ФАТХ» Халед Хасан и духовный лидер «Исламского джихада»3 Асаад Тахмими.

      Организация нашла широкое распространение в большинстве мусульманских стран (Ирак, Алжир, Судан, Йемен, Пакистан и Афганистан), однако антигосударственные настроения ее функционеров стали причиной настороженного отношения к ним официальных властей. В этой связи в устав «Хизб ут-Тахрир» были включены положения о глубокой конспирации и сохранении в секрете места пребывания лидеров. Цель партии – строительство Всемирного Халифата. Методы достижения цели: «призыв», работа с имамами, с населением; кибер-джихад (информационная война); вооруженный джихад. Констатируя успехи «Хизб ут-Тахрир» в Центральной Азии, специалисты отмечают: а) способность «Хизб ут-Тахрир» адаптироваться к любым политическим обстоятельствам, используя противоречия дихотомий «Восток – Запад», «светское государство – исламское государство», «коммунизм – ислам», «капитализм – ислам», «либеральные ценности – ислам»; б) хорошо отлаженную агитационно-пропагандистскую деятельность с применением современных информационных ресурсов и социальных технологий. «Хизб ут-Тахрир» создала в Интернете виртуальное исламское киберпространство, через которое осуществляются функции руководства, управления, «просвещения», пропаганды, мобилизации, организации протестных акций. Интернет удобен для контактов с членами «Хизб ут-Тахрир» в странах, где запрещена ее деятельность; в) умелое манипулирование массовым сознанием социальных групп в маргинальных, критических, травмированных обществах. При этом обращение к исламу сопровождается в деятельности «Хизб ут-Тахрир» откровенным пренебрежением к канонам веры, Священному Писанию, языку Пророка, искажением основных положений ислама. В первую очередь следует отметить искажение понятия «джихад».

      «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» широко пропагандирует свои идеи, применяя все доступные способы, в первую очередь распространение экстремистской

Скачать книгу

<p>3</p>

«Исламский джихад» был основан группой радикально настроенных исламистов, которые в начале 1960-х годов вышли из весьма влиятельной в Египте нелегальной мусульманской организации «Братья-мусульмане». Основные положения программы движения сводятся к следующему: 1) продолжение джихада против евреев, сопротивление договору, подписанному в Осло, и нормализации отношений между Израилем и исламской нацией (общемировой мусульманской общиной – уммой); 2) отказ от любых выборов, «крышей» для которых станет договор в Осло; 3) принципиальное непризнание ООП, даже если она очистится от «продажных элементов»; 4) ислам – это образ жизни, источник силы и продолжения джихада. Идеологическим отцом «Джихада» был Саид Кутб, один из лидеров «Братьев-мусульман, который объявил режим Насера «неисламским государством» – «менее исламским, чем монархический и даже Британский Египет».