LITMIR.BIZ

Скачать книгу

упаковке, причем были специальные песенки для моряков и грузчиков, мельников и путешественников и так далее. Песенки распевались повсюду, завлекая в ересь множество малопросвещенных людей. Пожар еретичества полыхал в Александрии, терпеть это было нельзя. Александрийский Поместный Собор 320 года отлучил Ария от Церкви и анафематствовал его лжеучение. Но Арий и не думал подчиняться и каяться.

      Упрямый еретик начал искать поддержки за пределами Египта. Арий разослал письма своим школьным товарищам по Антиохийскому училищу, ставшим епископами обширных епархий. Некоторые из них присоединились к мудрованиям Ария и начали прививать его ересь своей пастве. Это было самое страшное. Арианство, как чумная зараза, начало распространяться по всему свету, вовлекая в погибель тысячи человеческих душ.

      С болью и тревогой воспринимал благоверный Константин вести о новой церковной смуте. «После того, как при помощи Бога Спасителя мы разрушили тиранию безбожников, выступавших открытою войной, пусть дух лукавый не осмеливается нападать хитростью и коварством на нашу святую веру. Я сам говорю из глубины сердца: внутренние разногласия в Божией Церкви в моих глазах страшнее всех сражений» – так обращался к священнослужителям равноапостольный кесарь. Сначала ему казалось, что богословские споры – просто недоразумение, которое легко уладить. Святой Константин хотел примирения спорящих и с этой целью направил в Александрию святителя Осия Кордубского, одного из мудрейших иерархов Церкви. Однако, прибыв в Египет и разобравшись в сущности арианства, святитель Осий понял, что ни о каком примирении с ересью не может быть и речи. Лжеучение стремилось разрушить основы христианства. На обратном пути в Константинополь святитель Осий участвовал в Антиохийском Поместном Соборе, вслед за Собором Александрийским анафематствовавшем арианство. Но Арию и его сторонникам, среди которых были уже влиятельные епископы, анафемы Поместных Соборов были как с гуся вода. Вернувшись в Константинополь, святитель Осий объяснил благоверному императору, что арианство действительно может оказаться страшнее всех сражений.

      Нет, не пустяком, не безобидным частным мнением были лукавые мудрования Ария. На что посягал ересиарх? Пытаясь принизить Сына Божия до тварного создания, Арий представлял Его то ли низшим божеством, то ли высшим Ангелом. Всесовершенную Пресвятую Троицу безумный еретик тщился разделить на части перочинным ножичком своей логики. Это была хула и на Искупительную Жертву Господню, и на Божественную любовь – ибо в чем жертвенная любовь к людям, если не Сам Бог в Лице Сына, а какое-то «творение» страдало и умирало на кресте за грехи человеческие? А ведь так просто и ясно говорит Спаситель: Видевший Меня видел и Отца (Ин. 14, 9). Так просто и ясно свидетельствует святой апостол: в Господе Иисусе обитает вся полнота Божества (Кол. 2, 9). Но эту простоту и ясность слов Священного Писания суемудр Арий перетолковывал вкривь и вкось.

Скачать книгу