Книга о радости и страдании - протоиерей Владимир Архипов

Скачать книгу

Его одного, доброжелательного, искреннего, бывает достаточно, чтобы осчастливить человека, поднять в собственных глазах, избавить от страха и одиночества. А нередко он может в корне поменять жизнь и даже привести к Богу. Можем ли мы научиться этому своими усилиями или это исключительно дар благодати и небес для избранных? Ответ, как и в отношении всей духовной жизни, давно дан – усилия наши, результат от Бога.

      Наше видение определяется состоянием сердца. Чистым обещан особый дар блаженства – видеть невидимого Бога. Но не только. Они видят мир Его глазами, в людях Его образ, в обстоятельствах и событиях – Промысл Божий. Чистое сердце обладает редкой способностью находить красоту и свет там, где остальные видят обыденность и серость. Умение смотреть на человека в свете неподдельной любви открывает в нем его собственную ценность и достоинство. Сократ это выразил кратко: «В каждом человеке есть солнце, только дайте ему светить».

      Такое исцеляющее и преображающее действие, разумеется, оказывают не только добрые глаза. Мне кажется, под умением видеть следует понимать более широкий круг душевных и физических соприкосновений между людьми. Язык любви и уважения, признания ценности человека и неподдельного интереса к нему предоставляет много возможностей научиться видеть, в зависимости от ситуации.

      Заботливый жест внимания – это не просто знак воспитанности или христианской этики, но воплощенная доброта, которой никогда не бывает много, если она исходит из доброго сокровища сердца (Лк. 6: 45). Такие жесты и знаки не исчерпываются перечислением правил поведения в обществе, но всегда являются плодом творческой любви и чуткого, видящего сердца. «Имеющий очи видеть» всегда готов восполнить собой дефицит участия и тепла.

      Умение правдиво разглядеть, узреть, почувствовать ценность человеческой личности и уважать ее свободу – редкий дар. Неподдельный интерес к собеседнику как собрату по общему Отцу возвращает ему веру в себя и доверие к Божией любви. Для многих встреча с таким мгновением живой реальности является началом длительного пути к обретению чувства собственного достоинства, к познанию себя в замысле Божием.

      Умение так видеть решает и важнейший для исцеления душевных травм вопрос принятия себя. Наш современник Жан Ванье, который посвятил свою жизнь служению людям с очень непростой судьбой, говорит: «Необходимо согласие принять себя самого какой ты есть. С дарами и способностями и недостатками, с внутренними ранами, с ошибками, мраком и смертностью. Готовность принять свое прошлое, семью, мир с его законами и свое место в нем. Но главное при этом принять свою готовность расти, отказавшись от иллюзорных представлений о себе». Может показаться, что не все в этом нуждаются, поскольку понимают свою ценность и достоинство. Но в полноте мы можем обрести себя только в единстве с Богом. А кто может сказать, что он уже достиг цели?

      Мне кажется, к умению видеть следует отнести деликатность не видеть и не слышать чужих недостатков

Скачать книгу