Организация миссионерского прихода - Чтец Дионисий Глазистов

Скачать книгу

намерения человека обогащаться путем обмана сердобольных прихожан)39. Возможно создание на приходах добровольческих (волонтерских) движений40, по крайней мере, можно организовать социальный патронаж нуждающихся прихожан. Для этого за одним молодым и активным прихожанином закрепляется один немощный, и первому в обязанность вменяется помогать последнему – навещать, звонить, помогать с уборкой, покупками продуктов и лекарств, подвозом на автомобиле до храма и пр. (координировать подобную деятельность может настоятель с помощью диакона). Подобные меры помогут сплотить общину, выстроив «горизонтальные связи» между людьми на приходе. Также «горизонтальные связи» могут увеличиваться, если людям, живущим неподалеку41 и близким по духу, благословить ходить друг к другу в гости, для совместной молитвы и общения.

      Также для решения каких-либо срочных нужд прихода высокий результат показало создание приходского чата (к примеру, с использованием приложения WhatsApp или Viber) – когда кто-то оказывается нуждающимся в помощи, способные помочь могут в тот же момент отозваться.

      Перспективным может быть введение хотя бы на одном из приходов cурдоперевода богослужения для глухих42.

      1.8. О дежурных по храму

      Лучше, если дежурные в храме пройдут курс миссионерской школы, и смогут говорить о Христе тем людям, которые заходят только поставить свечку. Их задача – встречать приходящих в храм людей с любовью и проповедовать им о спасении во Христе, призывать к исповеди, приглашать на библейские беседы. Также в свое время (9,12,15 часов) они читают мирским чином часы, а когда священник не может совершить службу – совершают и иные службы суточного круга, дабы ежедневное богослужение не прекращалось. В остальное время они заведуют неусыпным чтением псалтири. При больших кафедральных соборах может существовать и дежурный священник, который заступает на дежурство на целый день.

      1.9. Вывод

      Наличие катехизаторской деятельности, изучение Слова Божия, вовлечение прихожан в социальное служение позволит резко повысить качественный уровень как теоретической, так и практической христианской жизни на приходе, а также послужит профилактикой против сектантской агитации (нередко сектанты спекулируют на том, что в православной Церкви отсутствует как изучение Священного Писания, так и социальное служение, и общинная жизнь). Наличие сплоченной общины позволит благоприятно возрастать в христианском благочестии неофитам и послужит наилучшим условием для реабилитации пострадавших от деструктивных культов и сектантских организаций.

      Глава 2. Организация приходского миссионерского центра

      2.1. Введение

      В наши дни, по словам святейшего патриарха Кирилла43, каждый православный христианин может участвовать в миссионерском служении Церкви44. Согласно

Скачать книгу

<p>39</p>

См. очень хороший справочник: Любезнова, Е., Орлова, А., Сорочан Е. Как помогать просителям: работа церковной социальной службы. М., 2015. // Более подробные материалы можно найти тут: [Электронный ресурс] // URL: http://www.diaconia.ru/books (Дата обращения: 19.04.2017)

<p>40</p>

Для обучения волонтеров можно отправлять их на спецкурсы в Синодальный отдел по благотворительности. Подробнее см. оф. сайт отдела: http://www.diaconia.ru

<p>41</p>

Для этого можно сделать карту с обозначением домов прихожан

<p>42</p>

Об сурдопереводе богослужений см.: www.vk.com/surdkursk; к сожалению, из-за практически полного отсутствия работы с глухими православных, этим очень активно занялись сектанты и многие глухие люди оказываются в сектах.

<p>43</p>

«Именно в миссионерской концепции, о которой мы говорим, и был введен термин „миссионерская ответственность мирян“, который предполагает, что не только духовенство должно являть пример доброго пастырства и назидания, но и каждый член Тела Христова, каждый христианин действительно обязан вносить свою лепту в это святое и важное дело». // Слово Святейшего Патриарха Кирилла на открытии IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви [Электронный ресурс] // URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/1214177.html (Дата обращения: 19.04.2017)

<p>44</p>

«Миссионерство – это задача всей Церкви, а не только отдельных ревностных священников или специальных учреждений.» // Мейендорф, указ. соч.; «миссионерские действия мирян не обязательно должны согласовываться с иерархией Церкви, потому что „иных Бог поставил в Церкви, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки“ (1Кор. 12.28), и так как каждый христианин несет на себе „печать дара Духа Святого“, то он призван всегда и везде свидетельствовать о Христе, а не только после „согласования“ с вышестоящими лицами»… «Апостолы были посланы Господом для проповеди Царствия Божия и принятия в него всех людей. А потому каждый действительный христианин, находящийся в Царствии Бога, земным отражением которого является Церковь, не может не нести этой благой вести окружающим заблудившимся душам. Человек, нашедший спасение во Христе, побуждается любовью к тому, чтобы и ближнему своему раскрыть тайну спасительной любви, привести его к дверям Царствия Божия, войти в которое можно либо через Крещение, либо через Покаяние (если человек уже крещен)». // Миссиология (Учебное пособие, 2-е изд.). М., 2010. С.44,48; «посрамления достоин, кто принял слово от Бога, но не благовествует силою многою, потому что жизнь согласная с Законом производит дерзновение». // Афанасий Великий, свт. Толкования на Пс. 118. М., 2011. С. 447; «сам я не верю, чтобы можно было спастись тому, кто ничего не делает для спасения ближнего» // Иоанн Златоуст, свт. Шесть слов о священстве. Слово 6. // Цит. по: Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений cвятителя Иоанна Златоуста. Том 1. Часть 2. СПб., 1898. С. 477.