LITMIR.BIZ

Скачать книгу

его правой руке, прообразе непобедимого царя Ахиллеса. Не сохраняются даже даты его жизни. Видно только, – взятие Константинополя он переживёт буквально на 2 дня, как и царь Ахиллес, убитый в пяту стрелой царевича Париса во время взятия Илиона. А ведь царь Ахиллес является сыном богини!

      Что ещё указывает на правильность отождествления и идентификации персонажей Гомера? Далеко идти не придётся, – достаточно обратиться к мифологической биографии отца царя Агамемнона – царя Атрея (султана Мурата «II», отразившегося в «Новом Завете», как царь Ирод «II»).

      Момент ссоры царя Магомета «II» Фатиха и Халиля-паши уточняет сэр Джеймс Кохран Стивенсон Рансиман (1903 – 2000 годы). В своих трудах по истории Османской империи и взятии Константинополя, он указывает, – ссора между ними происходит в 1446 году, когда Магомету «II» исполняется всего 14 лет. После этого Мурат «II» отстраняет сына от руководства Османской империей. Впрочем, Османской империи пока не существует, отец и сын правят Галилеей – Южной Францией.

      Самое время определиться, – кто такой верховный Олимпийский бог Зевс-Громовержец – родоначальник семьи Олимпийских богов, действующих у Гомера.

      В моей книге, – «Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол» показано, – Отцом Бога-Сына – Богом-Отцом является Бог – пророк Илия, управляющий громами и молниями. Это полностью отождествляет Его с Олимпийским богом Зевсом—Громовержцем. Причины называть Отца Иисуса Христа Громовержцем указаны в вышеупомянутой книге. На роль Бога-Отца претендует правитель, впервые применивший на поле боя огнестрельное оружие, грохочущее, как гром, изрыгающее молнии, засыпающее противника камнями, летящими с огромной скоростью, ведь первые пушки камнями и заряжаются.

      В данном временном раскладе бог Зевс-Громовержец = Бог-Отец естественным образом сливается с великим князем Дмитрием (Ильёй) Донским = пророком Илией, повелителем громов и молний. И, совершенно очевидно, великий князь Дмитрий (Илья) Донской сливается с пророком Давидом, автором Псалтыри. Не зря Иисуса Христа в Евангелиях прямым текстом именуют Сыном Давидовым. Принимая во внимание один из эпитетов бога Зевса – Додонский, видим прямое указание на тождественность героев. В дальнейшем тексте будем именовать его богом Зевсом, либо богом Дием, как у Гомера, либо богом Иовом (Юпитером), как у Вергилия.

      Как мы можем называть великого князя Дмитрия (Илью) Донского богом Зевсом-Громовержцем? Просто понимаем, – наступает момент в истории, когда кого-то провозгласят бессмертным богом. В какие бы времена это не происходило, – существует всего один персонаж в истории, которого и обожествляют.

      Ссора царей Ахиллеса и Магомета «II» ясно показывает, – царь Ахиллес не является подчинённым царя Магомета «II». Вряд ли даже великий визирь осмелится перечить самому султану и спорить с ним на равных. Такие ссоры обычно оканчиваются отрубленной головой великого визиря.

      Где искать царя Ахиллеса (предводителя и царя мирмидонцев) = Чандарлы Халиля-пашу в таком

Скачать книгу