Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - Коллектив авторов

Скачать книгу

(лат. homilia от греч. omilia – беседа, обучение) – литургическая →проповедь, в отличие от проповеди неверующим. Интегральная часть →Литургии Слова, по сути →мистагогия. Следует после литургических чтений. Актуализирует →Слово Божие, провозглашенное в чтениях, тогда Г. является библейской. Она также может опираться на →молитвы и обряды →Мессы, и тогда Г. – литургическая.

      В →богословии Г. изучает →гомилетика.

      См. также: ЭКЗЕГЕЗИС

      ГОМОСЕКСУАЛИЗМ – см. Сексуальная сфера личности

      ГОНОРАТКИ – см. Конгрегация малых сестер Непорочного Сердца Марии

      ГОРДЫНЯ – см. Порок

      ГОСПИТАЛЬЕРЫ – см. Иоанниты

      ГОСПОДЬ – см. Имена Бога

      ГОСТИЯ (лат. hostia – жертва) – евхаристический →хлеб (→Евхаристия), изготовленный из пресного теста (в западных литурги-

      ческих →обрядах). Представляет из себя небольшую круглую пластинку. Различают освященную Г., или Тело Христово, и неосвященную – →облатку.

      В ранние века на Западе для совершения Евхаристии употреблялся единый плоский хлеб, разделяемый после →Пресуществления верующими. С VIII в. вводится практика причащения присутствующих на →Мессе отдельными Г. С XII в. вместо практикуемого первыми христианами причастия на каждой Евхаристии ввходит в обычай созерцание выставленной Г. в →дароносице (монстранции) для поклонения Св. Дарам – →адорации.

      Нередко Г. украшаются оттисками христианских символов.

      См. также: ЕВХАРИСТИЯ, МЕССА, ПОЧИТАНИЕ И ПОКЛОНЕНИЕ

      ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СЕКРЕТАРИАТ – см. в ст. Курия

      ГОСУДАРСТВО И ЦЕРКОВЬ – Г. как централизованная общественно-политическая организация, регулирующая на определенной территории социальные отношения, с точки зрения Церкви является благом высокого порядка, если служит благу всего населения и обеспечивает фундаментальные права людей.

      Согласно видению Церкви, политическая власть должна служить осуществлению власти Бога, проводя в жизнь принципы Божественной справедливости и заботы о слабейших членах →общества (КСУЦ 377). Отношения власти и подчинения вписаны в социальную природу →личности, позволяя за счет объединения сил добиваться результатов, которых невозможно достичь поодиночке. Так политическая власть содержит потенциал для расширения творческой →свободы людей. Для осуществления объективно существующих неотъемлемых прав каждой человеческой личности в Г. требуется координация деятельности отдельных граждан для достижения общего блага народа. Эту координацию призваны осуществлять органы государственной власти совместно с другими общественными институтами.

      Поскольку, согласно →вере Церкви, в мировой исторический процесс через грехопадение (→грех) человека вошло зло, осуществление Божественной справедливости сталкивается с сопротивлением. Это сопротивление затрагивает в том числе саму природу политической власти. Нравственно доброй политической власти приходится

Скачать книгу