ТОП просматриваемых книг сайта:
Орша и евреи. История, Холокост, наши дни. Маргарита Акулич
Читать онлайн.Название Орша и евреи. История, Холокост, наши дни
Год выпуска 0
isbn 9785449316066
Автор произведения Маргарита Акулич
Издательство Издательские решения
Имело место избавление путем снесения от ряда старых домов ради расширения центральных улиц. Размах праздника привел к участию в его подготовке более 8 сотен беларуских предприятий.
Сегодня маленькие оршанцы могут посещать парк с разными аттракционами. Обеспечено улучшение жилого фонда городского центра, проспектов, площади имени революционного вождя мирового пролетариата Владимира Ленина и многих иных частей Орши.
Город Орша сегодня немного похож на европейский город. Но дальнейшее его развитие будет зависеть от многих внутренних и внешних факторов.
II Евреи в Орше
«Первое упоминание о существовании еврейской общины в Орше относится к 16 в. В административно-финансовом отношении она была подчинена Брестскому кагалу. В хартии короля Речи Посполитой (см. Польша) Яна II Казимира еврейская община Орши была упомянута в числе крупнейших в стране» [17].
Фото из источника в списке литературы [10]
2.1 О первом упоминании о еврейской общине Орши и о ее исторических нюансах. Столетия восемнадцатое и девятнадцатое
О первом упоминании о еврейской общине Орши и о ее исторических нюансах
В статье Михаила Самуиловича Качана «Как евреи оказались в России» написано [11]:
«Евреи жили в Польше, Литве, Латвии и Румынии. Они были поголовно грамотны, говорили на идиш, исповедовали иудаизм и пользовались большой свободой. Даже имели собственное самоуправление и могли свободно перемещаться из одного поселения в другое. Не сравнить с основным населением России того времени – крепостным крестьянством. После трех разделов Польши и присоединения Прибалтики евреи оказались в России. Все эти события происходили между 1772 и 1815 годами. Так что, в Россию евреи ниоткуда не пришли, а как жили на своих землях, так и продолжали жить, только уже в составе Российской империи.
145 лет российские цари пытались отнять права, которыми евреи были наделены раньше. Но вот закрепостить этих свободных людей было невозможно.
Первое, чем озаботилось царское правительство, когда присоединило земли, на которых они жили, – ввело черту оседлости, вне которой евреям запрещалось жить. Это сделала Екатерина II уже через 20 лет после первого раздела Польши. Запрещалось евреям и жить в столицах – Петербурге и Москве – за исключением врачей, юристов и ремесленников».
Впервые упоминание о существовании оршанской еврейской общины имело место в шестнадцатом столетии. Данная община в финансовом и административном аспектах подчинялась кагалу Бреста.
Германом Розенталем и С. Яновским в Jewish Encyclopedia написано об Орше [12]:
«ORSHA: By: Herman Rosenthal, S. Janovsky
Town in the government of Moghilef. Orsha is mentioned in the Russian chronicles of the eleventh century. In 1579 Isaac Yakubovich, a Jew of Brest, farmed the customs duties of Orsha, Moghilef, and other places. In 1643 Nikolai Kishka, assistant treasurer of the grand duchy of Lithuania, having been empowered by the diet to collect taxes throughout the grand duchy, entrusted their collection to Shaye Nakhimovich of Orsha, among others. According to the census of 1880 the town had 837 houses (of which 431 were owned by Jews), one synagogue, and ten houses of prayer. Its present (census of 1897) population is 13,161, including about 7,000 Jews. Of the latter 950 are artisans and 273 are day-laborers. The local Talmud Torah