LITMIR.BIZ

Я довольно часто слышу просьбу: «Что рекомендуете почитать из классики? С чего начать читательское саморазвитие?». Не люблю рекомендательные списки в принципе, так как всё очень индивидуально. Но в начале моей читательской карьеры (ещё в старших классах школы) я пытался составить рекомендательный список чтения для самого себя. Много искал, много думал, много советовался с авторитетными для меня книгочеями. В итоге остановился на двух книжных сериях, которые (по моему мнению) обязан прочитать каждый человек, претендующий на «образованность» и знание классической литературы. Первая книжная серия – это «Библиотека Всемирной Литературы» (БВЛ), состоящая из 200 томов, и включающая в себя классические тексты мировой литературы с древности до середины ХХ века (каталог можно посмотреть здесь: http://soveticus5.narod.ru/455/bvl_cat.htm). Вторая книжная серия – «Литературные памятники» (ЛП), состоящая почти из 700 томов на 2017 год. Это «живая» серия, которая продолжает издаваться Российской Академией Наук (http://litpam-ras.org/). «Литературные памятники» особенно ценны развёрнутыми научными предисловиями и подробными комментариями к тексту, что даёт возможность современному читателю не «потеряться» в других эпохах и культурах. Не могу похвастаться тем, что прочёл все книги из моего «классического списка», но больше половины наверняка. Кроме того, продолжаю с удовольствием читать и перечитывать книги этих двух серий.

Любимая серия: «Сказки и мифы народов Востока»; академическое издание от издательства «Наука». Это минимально обработанные фольклорные тексты, снабжённые основательными научными комментариями. Всего с 1964 по 2004 в серии вышло около 60 книг.

Магический реализм – литературный метод, основанный на «удвоении реальности», когда в обычное реалистическое повествование привносятся элементы волшебства, магии, «иной реальности». Термин был предложен в 1923 году немецким искусствоведом Францем Роо, и первоначально использовался применительно к живописи. Позже (с 1931 года) стал применяться в литературоведении. В наибольшей степени термин «магический реализм» использовался по отношению к латиноамериканским авторам (А. Карпентьер, Х-Л. Борхес, М. Астуриас, Г. Маркес, Х. Кортасар и др.) второй половины ХХ века. На самом деле довольно непросто определить чёткие границы магического реализма, отделяющие его, скажем, от жанровых фантастических или мистических произведений, или от сатирического гротеска, или от антиутопии. Например, литературоведы до сих пор спорят, можно ли считать «магическим реализмом» «Медного всадника» или «Пиковую даму» А.С.Пушкина. Или можно ли считать «магическим реализмом» роман А. Белого «Петербург» (который он сам характеризовал как «иллюзорный мир майя»)? Можно ли считать «магическим реализмом» многочисленные мистические рассказы и новеллы, которые кто только не писал в русской литературе (Н. Карамзин, А. Пушкин, В. Одоевский, А. Толстой, И. Тургенев и др.)? Среди моих любимых «магических реалистов» в русской и советской литературе могу назвать Фёдора Соллогуба («Мелкий бес»), Сигизмунда Кржижановского («Клуб убийц букв» и «Возвращение Мюнхгаузена»), Илью Эренбурга («Хулио Хуренито»), Всеволода Иванова (трилогия «Похождения факира»), конечно же Михаила Булгакова и Владимира Орлова («Альтист Данилов»). Кроме латиноамериканских классиков магического реализма, в список авторов для обязательного чтения по данному литературному направлению я бы обязательно включил Франца Кафку, Милорада Павича, Джонатана Кэррола, Дмитрия Липскерова, Павла Крусанова, Михаила Шишкина. Разумеется, этот список открытый, и с определенными допущениями в него может быть добавлено ещё много авторов или отдельных произведений. Например, некоторые тексты Виктора Пелевина (или Стивена Кинга) можно считать «чистой» фантастикой, а некоторые можно отнести к «магическому реализму».

Осип-Юлиан Иванович Сенковский (1800—1858) – незаслуженно забытое имя в русской культуре. Человек, наделенный разнообразными талантами (писатель, учёный-востоковед, полиглот, государственный и общественный деятель, редактор и издатель первого в России «толстого журнала» «Библиотека для чтения», изобретатель и т.д.); профессор Санкт-Петербургского университета, академик, написавший десятки научных работ по ориенталистике, этнографии, медицине, геологии, физике, математике. О творчестве А.С.Пушкина Сенковский отзывался очень высоко (сохранилась их переписка), и был готов публиковать его произведения в «Библиотеке для чтения». Тем не менее, ряд либеральных петербургских и московских литераторов (которых поддерживал и Пушкин) объявили бойкот Сенковскому и его журналу. Формальным поводом был протест против слишком примитивной коммерческой литературы, рассчитанной на обывателя, и не имеющей ничего общего с высоким искусством, но наверняка были и другие причины. Например, дружба Сенковского с известными консерваторами Булгариным и Гречем. Нельзя сбрасывать со счёта и банальную конкуренцию (в 1836 году Пушкин начал издавать журнал «Современник»). Поэтому негативные отзывы Пушкина о Сенковском вряд ли можно считать непредвзятыми. Если судьба и творчество Осипа Сенковского заинтересовали вас, то могу для начала рекомендовать посмотреть получасовой фильм о нем на телеканале «Культура» (http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/21985/episode_id/1183047/video_id/1157916), а также прочитать замечательную книгу В. Каверина «Барон Брамбеус» (http://vivovoco.ibmh.msk.su/VV/BOOKS/BRAMBEUS/PREFACE.HTM).