LITMIR.BIZ

      Введение

      Авторы о себе, о смыслах и сути

      Николай:

      – Зачем все, что я вижу, существует? Откуда все появляется и куда исчезает? И исчезает ли навсегда? В чем Смысл? С детства меня занимали эти вопросы, я пытался искать ответы на них и познавать окружающий мир. В 9 лет увлекся астрономией и начал самостоятельно делать телескоп, шлифовал зеркало для него по 3–4 часа в день. Я хотел наблюдать планеты и далекие миры. Было ощущение, что вот еще немного, и я получу ответы на свои вопросы, познаю Смысл.

      Потом заботы и дела «завертели» меня. Много позже, изучая санскрит, я узнал, что в нем есть глагол «варт» – вертеть, крутить. Йога утверждает, что ум человека («читта») находится в состоянии «читта вритти», т. е. водоворота, карусели. Вот такие водовороты мыслей и уводят нас от тех детских «недетских» мыслей.

      В возрасте 20–25 лет я занимался боевыми единоборствами: карате стиля кекушинкай, ушу. Получил свою долю драйва, сломанных ребер и выбитых пальцев. Самым главным, что мне удалось извлечь из этих занятий, было не столько умение разбивать доски ладонью, сколько комплекс духовных практик, которые сопровождают восточные единоборства. На всю жизнь запомнились техники «антистраха»: тот, кто боялся, должен был пройти через «черный спарринг». Во время него необходимо выдержать бой по очереди со всеми членами группы, а потом одному сражаться против всех. Было тяжело и весело. Именно тогда снова возникло яркое желание понять Смысл. На тренировках у меня не получалось войти в то «детское» состояние, в котором я почти достиг Смысла. Было интересное состояние тела и сознания, но не то, которое я искал: все практики были внешними, направленными на преодоление себя, на победу. Уже тогда я чувствовал, что по-настоящему начинаю приближаться к цели своих поисков, когда разворачиваю свое внимание и ощущения внутрь себя. Когда наступает тишина и наконец можно прислушаться, как говорят буддисты, к «голосу Пустоты». Тогда же, в 1984 г., я пытался заняться йогой, но нужных книг в открытой продаже не было. В Ленинской библиотеке переписывал и переводил зарубежные издания по йоге. Единой системы в моих изысканиях не было, приходилось довольствоваться разрозненными источниками. Я тогда не очень понимал, зачем так себя мучить, «рвать» мышцы и питаться одной травой, если после этого начинаешь себя чувствовать только хуже.

      Это к вопросу о наставнике: если нет наставника, то истинных знаний не будет. Как в случае езды на велосипеде. Можно выучить марку стали, из которой он сделан, диаметр обода колеса, учесть сопротивление ветра, изучить мышцы, участвующие в процессе. Но прокатиться, изучив только теорию, не удастся. От учителя к ученику должны передаваться навыки правильного выполнения действий и понимание, зачем это все нужно самому ученику. Тогда и в книгах все становится понятным.