Скачать книгу

Персии, кроме ее счастья, и о том, что мы, вместе со своими погромами, все же больше всех уважаем страну.

      В конце рассердился и пожелал Персии социальную революцию.

      Музыка зурнила «Тоску по родине».

      Другой вечер я провел у Ага-Петроса на званом обеде по случаю присылки Мар-Шимуну ордена Святого Владимира на шею.

      Пройти в дом Петроса нужно было через длинные проходы, каждый проход замыкался глиняным зданием, в котором дорога доходила до двери и поворачивалась.

      Такой дом не возьмешь внезапно.

      На последнем дворе – стадо уток и гусей. Это можно найти в доме почти каждого перса.

      Металлическое гаганье птиц сперва часто будило меня ночью.

      Сада во дворе Петроса не было.

      На верху стены сидел, сжавшись от холода – была ночь, – павлин. Тяжелый, пышный даже при луне хвост резко выделялся на беленой глине.

      Приглашены были исключительно ассирийцы.

      Слуги в цветных носках ходили без шума.

      Ветер парусил коленкор окон.

      Приехал Вадбольский. Вообще же он жил затворником и никуда не выходил.

      Вадбольский провел церемонию возложения ордена «трепетными руками» с небрежной почтительностью.

      По-своему он хорошо знал Восток, и его здесь уважали.

      Взволнованный патриарх с румяным лицом блистал глазами, голова его странно седая, седина совершенно серебряная, а ему только 26 лет.

      Впоследствии его обманом заманил к себе курд Синко и убил.

      В зале стояли винтовки в козлах.

      У дружинников отбирали оружие, когда они приходили домой.

      Все были озабочены.

      Я оттого так много пишу об айсорах, что считал возможным создать из них силу.

      Вернее, я не видел других возможностей создать силу.

      Кроме того, нужно было спасать людей, связавших свою судьбу с Россией.

      Интересно, как создаются легенды.

      Петрос или какой-то православный священник-айсор, тот, кажется, который на одном приеме у губернатора все время с манерой странствующего монашка говорил, что не нужно сердиться на айсорских «беднячков», сказал мне:

      «Вы знаете, к Вадбольскому приходили наши женщины и сказали ему: „Наших мужей мы вам отдаем; но велите убить нас, только не оставляйте на убой персам“».

      Конечно, к Вадбольскому никто с такими словами не приходил; но их все думали и слышали сказанными.

      Армяне и айсоры предлагали нам следующее. Они просили, чтобы мы оставили два полка в качестве ядра, вокруг которого можно было бы формировать национальные дружины. Взять два полка было неоткуда.

      А оружие и инструкторов дать было можно.

      Оружия у нас были запасы, инструкторами оставались многие офицеры и унтер-офицеры, не ждущие от России для себя ничего хорошего.

      Я был сторонником поспешного, панически поспешного формирования.

      Русские войска оружие отдавали очень неохотно, но я знал способ.

      Нужно было только давать отпуск всей команде, например команде ружейного парка, она уезжала,

Скачать книгу