ТОП просматриваемых книг сайта:
Разоблаченная Изида. С комментариями. Том 2. Елена Блаватская
Читать онлайн.Название Разоблаченная Изида. С комментариями. Том 2
Год выпуска 1875
isbn 978-5-04-089215-0, 978-5-04-089230-3
Автор произведения Елена Блаватская
Жанр Эзотерика
Серия Золотой фонд эзотерики
Издательство Эксмо
«В Эфессе, – говорит Маттер, – идеи еврейско-египетской школы и полуперсидские умозрения каббалистов незадолго перед этим усилились обширным слиянием греческих и азиатских доктрин, так что неудивительно, что там должны были появиться учителя, стремящиеся объединить новую, проповедуемую апостолами религию с давно установившимися там идеями».
Если бы христиане не обременили себя «Откровениями» маленького народа и не приняли бы Иегову Моисея, гностические идеи никогда не назвали бы ересями. Будучи избавлен от своих догматических преувеличений, мир имел бы религиозную систему, основанную на чисто платоновской философии, и наверняка что-то от этого выиграл бы.
А теперь давайте посмотрим, каковы величайшие ереси гностиков. Мы изберем Василида в качестве стандартного образца для наших сопоставлений, так как все основатели других гностических сект группируются вокруг него, подобно созвездиям, занимающим свет у Солнца.
Василид утверждал, что он получил все свои доктрины от апостола Матфея и от Петра через Глаука, ученика последнего[301]. Согласно Евсевию[302], он опубликовал двадцать четыре тома «Толкований Евангелий»[303], которые все были сожжены – факт, который заставляет нас думать, что в них содержалось больше правдивого материала, чем школа Иринея могла бы опротестовать. Он утверждал, что непознаваемый, вечный и несотворенный Отец сперва породил Nous, или Ум, а последний эманировал из себя Логоса. Логос (Слово у Иоанна), в свою очередь, эманировал Phronesis, или Разумы (Божественно-человеческие духи). Из Phronesis возникла Sophia, или женская мудрость, и Dynamis – сила. Это были олицетворенные атрибуты таинственной божественности, гностическая пятеричность, олицетворяющая пять духовных, но интеллигибельных[304] субстанций, персональных сил или существ, внешних по отношению к непознаваемой божественности. Это, преимущественно, каббалистическая идея. Еще больше – буддхийская. Самая ранняя система буддхийской философии – существовавшая задолго до появления Гаутамы Будды – основана на несотворенной субстанции «Непознаваемого», на А’ди Будде[305].
301
Clement Alexandrinus. «Stromateis». VII, 7, § 106.
302
303
Евангелия, истолкованные Василидом, не были евангелиями наших дней, которые, как доказано величайшими авторитетами, в то время еще не существовали. См. «Supernatural Religion…», т. II, гл. Василид.
304
Интеллигибельный – умопостигаемый, недоступный познанию с помощью органов чувств. –
305
Пять мистически образуют десять. Они – андрогины. «Разделив свое тело на две части, верховная мудрость стала мужской и женской» [Ману, кн. I, шл. 32]. Много старейших буддхийских идей можно найти в брахманизме.
Широко распространившееся мнение, что последний из Будд, Гаутама, является девятым воплощением Вишну или девятым аватаром, частично отрицается брахманами и полностью отвергается учеными буддийскими теологами. Последние настойчиво указывают на то, что поклонение Будде значительно древнее какого-либо брахманистского божества Вед, которые они называют светской литературой. Они указывают, что брахманы пришли из других стран и установили свою ересь на уже принятых популярных божествах. Они завоевали страну мечом, и им удалось похоронить истину путем построения своей собственной теологии на развалинах более древней теологии Будды, которая преобладала там веками. Они признают божественность и духовное существование некоторых ведических богов; но так же, как в случае с христианской ангельской иерархией, они верят, что все эти божества в значительной мере являются подчиненными, даже по отношению к воплощенным Буддам. Они даже не признают сотворения физической Вселенной. Духовно и незримо она существовала извечно, и, таким образом, ее только сделали видимой для человеческих чувств. Когда Вселенная впервые появилась, она была вызвана из области незримого в зримость импульсом А’ди Будды – «Essence». Они насчитывают двадцать два таких видимых появления Вселенной, управляемых Буддами, и столько же разрушений ее огнем и водою в регулярной последовательности. После последнего разрушения наводнением в конце предшествовавшего цикла (точное вычисление, охватывающее несколько миллионов лет, является секретным циклом) мир, в течение нынешнего века Кали-юги – Маха Бхадра кальпа., – управлялся последовательно четырьмя Буддами, из которых последний был Гаутама, «Святой». Пятый – Майтрейя Будда – еще должен прийти. Последний есть ожидаемый царь-мессия, Посланец Света, и Сосиош, персидский Спаситель, который появится на белом коне. Это есть также христианское Второе Пришествие. См. «Апокалипсис» св. Иоанна.