ТОП просматриваемых книг сайта:
Разоблаченная Изида. С комментариями. Том 2. Елена Блаватская
Читать онлайн.Название Разоблаченная Изида. С комментариями. Том 2
Год выпуска 1875
isbn 978-5-04-089215-0, 978-5-04-089230-3
Автор произведения Елена Блаватская
Жанр Эзотерика
Серия Золотой фонд эзотерики
Издательство Эксмо
«Каждый знает, – писал великий манихеец третьего столетия Фост, – что Евангелия не были написаны ни Иисусом Христом, ни его апостолами, но намного позже их времен какими-то неизвестными личностями, которые, хорошо рассудив, что едва ли им поверят, если они будут повествовать о делах, которых сами не видели, озаглавили свои повествования именами апостолов или последователей, живших одновременно с последними».
Комментируя этот вопрос, А. Франк, еврейский ученый из Института и переводчик каббалы, выражает ту же самую идею. «Разве у нас нет оснований, – спрашивает он, – рассматривать каббалу как драгоценные остатки религиозной философии Востока, которая, будучи перенесенной в Александрию, смешалась с учением Платона и под незаконно присвоенным именем Дионисия Ареопагита, епископа Афинского, обращенного и посвященного св. Павлом, получила возможность проникнуть в мистицизм Средних веков?»[65].
Жаколио пишет:
«Что же это за религиозная философия Востока, которая проникла в мистический символизм христианства? Мы отвечаем: эта философия – следы которой мы находим у магов, халдеев, египтян, еврейских каббалистов и христиан – есть не что другое, как философия брахманов Индии, сектантов веры в питри, или духов невидимых миров, которые окружают нас»[66].
Но если гностики были уничтожены, то гнозис, основанный на тайной науке наук, продолжает жить. Именно земля является тем, что поможет женщине, и тем, чему суждено открыть свой зев, чтобы поглотить средневековое христианство, незаконного захватчика и убийцу учения великого учителя. Древняя каббала, гнозис, или традиционное тайное знание, никогда не оставалось без своих представителей ни в одном веке и ни в одной стране. Троицы посвященных, независимо от того, вошли ли они в историю или скрылись под непроницаемым покровом тайны, сохранились и оставили свой след в веках. Они известны как Моисей, Ахолиаб и Безалил, сын Ури, сын Хура; как Платон, Филон и Пифагор и т. д. В Преображении мы видим их как Иисуса, Моисея и Илию, трех Трисмегистов; и трех каббалистов, Петра, Иакова и Иоанна – чье откровение является ключом ко всей мудрости. В сумерках еврейской истории мы находим их как Зороастра, Авраама и Тераха, а впоследствии – как Еноха, Иезекииля и Даниила.
Кто из тех, кто когда-либо изучал древние философии, кто интуитивно постиг величие их концепций, беспредельную
64
«Всецело мистическая окраска христианства гармонировала с правилами жизни и мнениями ессеев, поэтому не будет невероятным, что Иисус и Иоанн Креститель были посвящены в мистерии ессеев, которым христианство может быть многим обязано по части форм выражения: так как действительно община Терапевтов, ответвление ордена ессеев, скоро всецело примкнула к христианству» («Yost», I, 411 – цитировано автором книги «Сод, сын человеческий» (Dunlap. «Sod, the Son of the Man»)).
65
A. Franck. «Die Kabbala».
66
Louis Jacolliot. «La Spiritisme dans le Monde».