LITMIR.BIZ

Скачать книгу

момента, как раби Авраам Азулай извлек из могилы раби Хаима Виталя рукописи «Восьми Врат», то есть мы уже вплотную к Геуле – а она и есть раскрытие всех секретов мироздания и конец процесса «выборки искр».

      Сто пятьдесят девять имен и судеб раскрыто в книге р. Азарии де-Панно, упомянутой выше. Ткань повествования в его книге так насыщенна, что не хотелось бы ее разрывать своими логическими домыслами, хотелось бы сохранить свойственный ему строй изложения. Но увы, не получится – многого мы просто не поймем. Мне придется делать вставки, объясняющие, о чем идет речь. Я также не буду использовать те материалы, которые сама не достаточно понимаю. Отсюда пропуски после некоторых имен, несмотря на сохранение порядка в числах. Итак, начнем. Мое намерение было передать смысл, информацию о тех открытиях, которые сделала лурианская каббала, а не буквально перевести текст. К тому же текст конспективен, намек на намеке, а для нашего человека необходимо разъяснить, о ком вообще идет речь. И это я не в полной мере сделала, буду еще дорабатывать книгу. Повествование ведется на русском языке, но сохранены три ивритских термина, а именно:

      Гилгуль – воплощение в новом теле

      Ибур – присоединение души к другой душе, временно

      Тикун – исправление

      Буква «Алеф» (с нее начинаются имена, которые переводятся гласными А, О, И или Э)

      1 Авимелех, царя Грарский. Он был виновен в том, что взял Сару в свой дворец. В следующем гилгуле был тем самым воином, которого женщина убила мельничным жерновом при попытке залезть на городскую стену и атаковать город. Тот воин был рожден наложницей Гидеона-судьи, эпоха Судей. Авимелех царь Фаластынский (Плиштим, Эрец Грар) перевоплотился позднее в эпоху Судей в неумного сына судьи Гидеона, – его тоже звали Авимелех, и он поубивал 69 своих родных братьев в борьбе за власть.

      Погиб от руки женщины (что вышла и сбросила ему на голову с городской стены мельничный жернов). Отчего именно так? Оттого, что не прошел Тикун с прежнего Гилгуля, когда забрал у Авраама Сару к себе во дворец.

      2 Адони-Безек, один из царей земли Кнаан (Ханаан) – позднее он же Иссахар из Баркаи

      3 Ариох – Шмуэль из Вавилона

      4 Элиэзер бен Азария – гилгуль Эзры – сойфера, а Нехемья – впоследствии раббан Гамлиэль (связь их в том, что книга Нехемьи отсутствует, мы знаем лишь Эзру, – Книга Эзры, хотя ведь они все делали вместе), и подобная ситуация у раббана Гамлиэля, что не было с ним большинство и отстранили его от должности, как пишет об этом Талмуд в трактате Брахот. Эзра и Нехемья – это эпоха постройки второго Храма. А раби Элиэзер бен Азария – молодой ученый из рода Эзры, привлеченный на высокую должность в связи с отстранением от нее раббана Гамлиэля – описан в Талмуде. Подробнее – см. мой Учебник по каббале, стр. 16.

      5. Эшет Корах, то есть жена Кораха. Стала потом Изевелью, женой Ахава (из эпохи царей). Промежуточный гилгуль – в Козби. Известно, что Козби была убита Пинхасом и в следующем

Скачать книгу