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chose qui aurait pu empêcher le terrible choc il y a un siècle.

      Église orthodoxe. À la veille de la Révolution, l'Église orthodoxe russe est peuplée de 72% de la population totale du pays. En échange d’une aide financière abondante, l’Etat ordonne aux hiérarques de l'église de mener la propagande de propagande, la formation de “sentiments de loyauté” parmi la population. En un mot, l’Eglise orthodoxe russe, malheureusement, tombe dans l’hérésie phylétisme (de gosudarstvolyubiya) et perd la confiance catastrophiquement des paroissiens « simples”, dont les intérêts qu’elle aurait fortement défendu.

      Avant cela, l'église orthodoxe russe a subi deux coups lourds. Le premier est le moment même de son apparition en Russie, à partir de la présentation de prophètes non inspirés, de moines-pèlerins, de prédicateurs, mais du prince et de son escouade armée. La seconde est la réforme du patriarche Nikon. Comme il s’avère soudainement que pendant six siècles et demi les gens ont prié et n’ont pas cru comme ils devraient. La foi chrétienne a pris racine, est devenue universelle, a imprégné l'âme du peuple, envahie par de nombreuses traditions orales et écrites. Il aurait pu croire que même de Vladimir baptisées « avec le feu et l'épée » – un malheureux malentendu, à un moment où le (988) diffuser le message que l’Apocalypse aura lieu dans le millénaire de la Nativité; et, par conséquent, la forge des païens dans les chrétiens devrait être accélérée par tous les moyens, pour leur propre bien. Mais … non. Le patriarche et le souverain, après s'être consultés, font à nouveau tout leur propre chemin. Beaucoup de poudres de livres sacrés russes anathématisés sont envoyés au feu.

      Il faut comprendre que le rituel a la plus grande valeur pour les gens du Moyen Age. La performance du rituel dans sa version originale semble s’apparenter, disons, au contrôle de l’avion. Ce n’est que lorsque le pilote appuie sur les boutons conformément à toutes les instructions que l’avion vole, et livre la personne à la destination – au paradis. Beaucoup de gens qui veulent sauver leur âme s'écartent des derniers règlements, même sous peine de mort. Parfois, l’intensité de la lutte des autorités avec leurs propres sujets, sincères, atteint la chaleur de la persécution des hérétiques (et des vrais sorciers) par l’Inquisition espagnole. Au total, douze ou quinze mille croyants antiques périssent sous le règne du “Tishayshiy”, Fyodor et Tsarevna Sophia. Pierre, au siècle déjà galant ouvert, facilite grandement le sort des persécutés, cependant, imposer leur double imposition et, comme avant, sous peine de punition sévère interdit de construire leurs propres églises (et cérémonies déjà disponibles). Un certain nombre d’amendes d'état pour la non-participation de la confession, la mauvaise apparence pendant l’audition du service, etc., chargé par un “bon homme” attaché au temple sont présentés.

      Les hiérarques de l’Église ont droit aux salaires du trésor. Si auparavant le clergé paroissial plus bas étaient sélectifs – paroissiens ont choisi parmi eux la bonne personne (généralement des familles spirituelles) et envoyé une lettre à « mettre” l’évêque local, il est maintenant plus existe.

      Complètement disparait « clergé » sacrum errants colorés -. Supérieurs des petites paroisses, parfois intentionnellement le service traqué à la prière à la maison, la bénédiction des repas, prières de lecture, etc. Le rite spirituel maintenant fermement attaché au lieu de service. Enfin, le prêtre est tenu d’aider le Gouvernement à l’enquête et celles qui sont prises qui n’ont pas approuvé les activités du roi, même si elle conduit à la découverte des secrets sacrés du confessionnal.

      Les moines vivent dans les monastères prescrits « non-source”, juste en dehors des murs des institutions (deux, trois heures) peut se produire que sur la résolution écrite (imprimé) du recteur.

      Selon les “Règlements Spirituels” de Pierre le Grand, les écoles spirituelles du séminaire (du latin seminarium – école maternelle) sont en cours de création. Comme nous étudions les prêtres potentiels dans ces écoles, nous connaissons, en particulier, le livre Essays on Bursa de N. Pomyalovsky.

      En conséquence logique, entre le troupeau et les bergers se dresse un mur d’aliénation et d’incompréhension. Le clergé est enfermé en lui-même, pas rafraîchi par l’afflux de nouvelles forces de l’extérieur, il devient juste un tel clan aspirant à survivre.

      Pour couronner le tout (non sans l’influence des activités de Stolypine, évidemment), l'État détruit la communauté rurale, qui est la principale source de moralité et de religiosité.

      Il est comme une branche de l’Etat, la République de Chine maintient une guerre impopulaire avec le (loin d'être un fasciste, il est chrétien) Allemagne, appelant le peuple va certainement l’amener « à bout”.

      Avant la Révolution d’Octobre, il y a 54 000 églises en Russie. Mais, plus important encore, ce sont des gens. Les paroissiens, dont beaucoup croupissent dans la pauvreté totale, les auberges ennuyeuses des ouvriers, quittent l'église. Un culte complètement différent les attend.

      Les Russes. Certes, l’affiliation commune à cet éthos n’atténue nullement les contradictions entre les pauvres et les riches, les lettrés et les illettrés, les nobles, la bourgeoisie, les ouvriers et les paysans. Ceci est possible dans les pays d’Europe centrale – la Grande-Bretagne, Allemagne, Danemark, Suisse …-ouvrier allemand à une entrevue d’emploi avec le capitaliste, qui a l’intention de réaliser de meilleures conditions de travail, et ajoute quelque chose comme: « Nous sommes tous les deux soldats, Genosse …”. Cela fonctionne. En Russie, les mots “nous sommes russes” ne signifient pratiquement rien. Pendant de nombreux siècles, les rois russes ont annexé de vastes territoires. Les habitants des régions nouvellement acquises de l’Empire en même temps (ceux qui ont perdu la guerre), au caprice du monarque, ont des libertés, des opportunités, en général, plus élevées que les habitants indigènes des régions centrales. Un alpiniste caucasien riche peut facilement acheter une fille russe pour son usage – tout à fait décent – si seulement il avait l’argent.

      Strictement parlant, seuls les nobles ont le droit d’acquérir des esclaves ou des marchands de guildes supérieures. Mais, à un certain désir, toutes les conventions peuvent être facilement réglées avec l’aide d’intermédiaires, en transférant les marchandises vivantes à l’acheteur pour ainsi dire, “en service”

      L’ethnonyme “russe” (ce n’est même pas un nom, mais un adjectif, ou un pronom possessif “qui es-tu?”) Est probablement parlé avec un peu de honte. Les Russes n’aident pas les Russes sur la base d’une cause comme une nationalité donnée, ou du moins ils ne sont pas enclins à se donner au moins des préférences; parce que dans ce pays les vainqueurs sont vénérés comme les dirigeants des moins vaincus.

      Alors que la majorité des habitants de l’Empire russe appartiennent à la même nationalité, n’a pas empêché le début de la guerre civile, et surtout, suivre la Grande Terreur. Slavdom, “russité” dans ce cas – une base très lâche pour construire un état fort. Pour créer une nouvelle course, presque à partir de zéro, avec son centre de gravité (un analogue lointain du mont Sion), les principes d’entraide, d’autodéfense, de communiquer avec le monde extérieur, en tenant compte des erreurs des autres, se considèrent comme les messianiques, – qui est potentiellement intéressante, nouvelle expérience sociale.

      Les cadets. Constitutionnel-démocrate Parti en Russie au début du XXe siècle (à ne pas confondre avec les cadets, les élèves des écoles secondaires militaires), alias « Parti de la Liberté du Peuple”. La devise: “Capacité et travail au profit de la Patrie”. Il a été fondé en 1905, son leader, historien de l'éducation, Pavel Milyukov. Quote: si elle est élue ministre des cadets de l’Intérieur, Milioukov promet de mettre « une guillotine sur les zones et sans pitié avec tous ceux qui luttent contre compter sur la confiance du peuple dans le gouvernement. » Le peuple russe, de l’avis de P.M. (en passant, un invité très cher à l’ambassade britannique), veut tout d’abord, la poursuite de la guerre avec l’Allemagne.

      En Mars-mai 1917, dans le cadre du gouvernement provisoire (pratiquement, après la dissolution de la 4e

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