Культурогенетика - Татьяна Зырянова

Скачать книгу

продукта создать общий метод и совокупность частных исследовательских методик.

      2. Развернуть модель содержания культурологии на основе экзистенциальной системогенетики.

      3. Создать системную модель культуры.

      4. Создать генетическую модель жизни культуры в обществе.

      Для решения поставленных задач проведен анализ теоретических оснований – исторических и логических предпосылок, лежащих в основе формирования теории и истории культуры.

      Не менее важными оказались: операция обобщения существующих подходов и систематизация научно-теоретического базиса.

      Реализация поставленных целей предполагает обращение к трем уровням:

      • к уровню содержания культуры;

      • к уровню устройства общества и механизмов культуры в нем;

      • к уровню формы, на которой основывается всякое выражение и в которой живет содержание.

      Это и есть три основных уровня задач исследования. Каждый уровень обеспечен своими методами.

      При решении первой, содержательной, задачи мы обращаемся к философскому и общенаучному анализу контекста, в который вписаны общество и его культура. Это – метаисторический уровень, задающий динамический контекст анализу истории общества и генезиса культуры.

      Во втором случае ставится задача выяснения места культуры в обществе как в общем виде, так и в динамике.

      На последнем, нижнем, уровне мы обращаемся к анализу выражения ментального содержания в форме артефактов культуры, и это обязывает выявить способы воздействия культуры на человека.

      1.5. Теоретико-методологические основы работы

      Совокупность поставленных задач мы должны решить апробированными методами.

      Они различаются на трех главных уровнях исследования, поэтому для нас актуальна проблема иерархического единства методологической основы.

      Объединяет все методы в целое аппарат философии – во-первых, современный интегративный межнаучный комплекс системогенетики – во-вторых. Исследование методологически опирается на работы данного направления [3–5; 18; 22; 37; 43; 52; 53; 63; 76; 105; 189; 198; 253; 267; 258; 259; 265–266; 281–285; 287; 289; 294–296; 301; 304; 345–349; 356–362; 369–370; 371–374; 375; 380–381; 383; 403; 405; 414–415; 421–423]. Важно отметить, что законы философии и номология системогенетики распространяются на все разновидности эволюции любых систем, а значит, и на общество, и на культуру [356–358; 360–361].

      Культура исследуется на среднем уровне, являющемся системным. Здесь, на этом уровне, набор методов модифицируется. Вначале идет системный анализ общества, в который культура вписана, затем – анализ ее функций.

      Один из выводов работы состоит в том, что культура не может быть обозначена в качестве особого объекта в ряду других природных и неприродных объектов. Культура имеет деятельностное измерение, она проявлена как деятельность людей и как особая форма организованности в обществе. И в данном ракурсе есть возможность обозначить совокупность функций культуры в обществе и особых механизмов, реализующих эти функции. Исследование

Скачать книгу