Суперобъединение, или Второе пришествие Христа. Молчать на втором кресте! - Александр Гущин

Скачать книгу

частей сержантов, какой-то офицер-умник отпустил в город. Сразу все шесть сотен.

      Вернее, их никто не отпускал. При нелётной погоде десантники стали ничейными, бесхозными. Сопровождавшие их командиры вернулись в свои части. Бесхозные десантники от аэродрома разбрелись кто куда.

      Меня провожали сослуживцы, русский Виктор Сухов и московский хохол Владимир Ющенко. Друзья-сержанты упросили украинского кацапа капитана Петрушенко проводить слабоумного штрафника на новое место службы, до трапа самолёта.

      С нашим числом три, в литовском Кедайняе в 1970 году, седьмого числа весеннего месяца мая, на улицах вечернего города оказалось шестьсот три пьяных диверсанта.

      Шестьсот три домашних наёмника вооружённых сил СССР с интересом разглядывали старые литовские дома на рыночной площади. В старой аптеке города продавался питьевой спирт. Винные магазины пестрели этикетками бутылок. На улицах пьяных не было!

      Как диверсанты, мы были ручные, домашние, различных национальностей. Заходили в старую синагогу. Лезли в Кальвинистский храм. Стремились в костёл Георгия. Пили вино у костёла Иосифа.

      Домашние диверсанты нарушили принцип военного: «не упивайся».

      Ручной диверсант, или домашний наёмник, при чрезмерном приёме алкоголя, превращается в дикого. В необузданного.

      Когда дождевое солнце садилось за евангелистско-реформатскую церковь Кедайны, грязную, мятежную, неграмотную и невежественную Литву, находящуюся в этот час на улицах города, всех невежественных литовцев, одичавшие племянники дяди Васи, начали крестить в Невежисе, в местной речной купели, открывая литовцам окно в новую эпоху цивилизованной религии.

      Помогали крестить в речке Смилге необразованную Литву и мы трое, пока у церкви Юрге не отбили у полосатых кривоносых и прямоносых мусульман-дагестанцев – десантников дядевасевцев, трёх перепуганных и, наверное, распутных, конопатых, заплаканных литовских девиц возрастом годов от пятнадцати до семнадцати. Непорочным девицам позволили убежать за церковь.

      После словесной перепалки с дагестанцами, перекрещивать стали нас самих. В магометанскую веру. Драка происходила под сенью старых немейских ясеней у молодых дубков. Саженцы дубков русские привезли в Литву от речки Смолки.

      Драка шла с переменным успехом. Сила магометан прибывала благодаря пополнению. Десантники магометане, нанося удар, приговаривали:

      – Под дуб, под ясень, под х…й дяди Васин!

      Число крестителей-магометан, было боле, чем христианское число. Качество драчливых приёмов противных сторон, стремилось к постоянству. Православные христиане остались лежать у церкви Юрге, перекрещённые своими же российскими православными мусульманами.

      Бесчинства пьяной солдатни осветили телефонные звонки в высшие инстанции. Оперативные отделы приняли соответствующие меры. По тревоге подняли трезвый спецназ в округе. Хмельных племянников дяди Васи на просвещённых улицах Кедайняя

Скачать книгу