Скачать книгу

ученые труды…

      Однако же, как сказал я, покорился я воле друзей.

      И это послужило как бы подготовкой к будущим подвигам

      Или преддверием более значительных таинств[60].

      Таким образом, как в Афинах, так и в Каппадокии друзья Григория настаивали на том, чтобы он продолжил карьеру ритора: и там, и там он уступил, правда, ненадолго. Григорию придется еще не раз жаловаться на «насилие» со стороны друзей: для него было характерно уступать просьбам, а потом раскаиваться в своей слабости. В характере Григория была некая нерешительность, которая роковым образом сказывалась на его судьбе: он всегда стремился к уединению, однако же уступал тем, кто призывал его к общественно полезной деятельности. В результате на протяжении всего срока своего земного бытия он был разорван между необходимостью нести общественное служение, возложенное на него по воле других, и своим собственным стремлением к уединению, ученым трудам и созерцательной жизни.

      Выбор пути

      Вскоре после своего возвращения на родину Григорий принял крещение[61]. Намерением его было вести жизнь «философа», что в его представлении означало полумонашеский образ жизни, сочетающий в себе строгий христианский аскетизм с учеными занятиями. Однако по просьбе престарелого отца-епископа он взял на себя управление фамильным имением в Арианзе, что сразу доставило ему немало хлопот[62]. Как старший сын, Григорий являлся наследником всего состояния своего отца. О размерах наследства можно судить по «Завещанию», составленному самим Григорием под конец жизни: в нем упоминаются рабы, земли, скот, одежда и деньги[63]. Сочетать обязанности по управлению таким имением с созерцательной жизнью было нелегко.

      Вспоминая об этом периоде своей жизни, Григорий так пишет о трудностях ведения большого хозяйства:

      Непрестанные и тяжкие заботы,

      Снедая душу и тело ночью и днем,

      С неба низводят меня к земле – матери моей.

      Прежде всего управлять рабами – это поистине пагубная

      Сеть. Строгих господ они всегда ненавидят,

      А благочестивых попирают бесстыдно. Ни к злым

      Они не снисходительны, ни добрым не покорны.

      Но против тех и других

      Дышат безумным гневом. Кроме того,

      Надо заботиться об имуществе, и кесарево бремя[64] на плечах

      Всегда иметь, перенося сильные угрозы сборщика податей…

      Надо присутствовать среди криков многолюдных собраний и возле высоких тронов,

      На которых решаются споры между людьми;

      Переносить шумные возражения противников

      Или законно претерпевать скорби в запутанных сетях.

      Таково это бремя, таков труд…[65]

      По справедливому замечанию исследователя, Григорий говорит здесь «не столько как христианин, сколько как аристократ из позднеантичного общества»[66].

      К тому времени, когда Григорий принял на себя управление домом в Арианзе, Василий вернулся в Каппадокию из путешествий по монастырям Египта, Палестины и Сирии Скачать книгу


<p>60</p>

PG 37, 1046–1048 = 2.355–356.

<p>61</p>

См.: Gallay. Vie, 67.

<p>62</p>

См.: Gallay, Vie, 66.

<p>63</p>

Подробнее об имуществе, принадлежавшем Григорию, см.: Coulie. Richesses, 9–21.

<p>64</p>

То есть налоги.

<p>65</p>

PG 37, 980–981 = 2.55.

<p>66</p>

Ruether. Gregory, 142.