Эпоха «остранения». Русский формализм и современное гуманитарное знание - Коллектив авторов

Скачать книгу

для русского контекста. Формализация знания была в начале XX века общеевропейским феноменом, но нигде, кроме России, она не достигла в применении к искусству такого престижного уровня, на который поднялся Опояз – небольшая группа специалистов, чьи отраслевые и весьма эзотерические занятия стали социально-политическим событием, предметом долго не утихавших прений. Русский формализм медиировал между двумя взаимоисключающими установками национального сознания, каковое тем самым преобразовывалось, пусть безотчетно, из проблемы-в-себе в проблему-для-себя. Каковы бы ни были результаты теоретизирования, осуществленного формализмом, он удерживает свою ценность и как сфокусированное отражение локальной идейной истории, и – за ее границами – как ключ к разгадке того, почему гуманитарные науки способны время от времени (ныне, похоже, безвозвратно минувшего) сенсационно притягивать к себе общественный интерес.

Библиография

      Арватов Б. Социологическая поэтика. М., 1928.

      Белый Андрей. Критика. Эстетика. Теория символизма. М., 1994. Т. 1.

      Брик О. Разложение сюжета // Литература факта. Первый сборник материалов работников ЛЕФа. М., 1929. С. 219–221.

      Гройс Б. Дневник философа. Париж, 1989.

      Жолковский А. К. Блуждающие сны и другие работы. М., 1994.

      Калинин И. Вернуть: вещи, платье, мебель, жену, страх войны. Виктор Шловский между новым бытом и теорией остранения // Nähe schaffen, Abstand halten. Zur Geschichte der Intimität in der russischen Kultur. Wien, München, 2005. S. 351–386 (Wiener Slawistischer Almanach; Sbd. 62).

      Кацис Л. Апокалиптика «Серебряного века» (Эсхатология в художественном сознании) // Кацис Л. Русская эсхатология и русская литература. М., 2000. С. 12–33.

      Левченко Я. Другая наука. Русские формалисты в поисках биографии. М., 2012.

      Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1967.

      Лотман Ю. М. О содержании и структуре понятия «художественная литература» // Проблемы поэтики и истории литературы. Саранск, 1973. С. 20–36.

      Савицкий С. Частный человек. Л. Я. Гинзбург в конце 1920-х – начале 1930-х годов. СПб., 2013.

      Сакулин П. Н. Социологический метод в литературоведении. М., 1925.

      Смирнов И. П. Превращения смысла. М., 2015.

      Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино / Под ред. Е. А. Тоддеса, А. П. Чудакова, М. О. Чудаковой. М., 1977.

      Шкловский В. Литература и кинематограф. Берлин, 1923.

      Шкловский В. Сентиментальное путешествие. Л., 1924.

      Шкловский В. Третья фабрика. М., 1926.

      Шкловский В. Гамбургский счет: Статьи – воспоминания – эссе (1914–1933). М., 1990.

      Эйхенбаум Б. Сквозь литературу. Л., 1924.

      Эйхенбаум Б. Мой временник: Словесность. Наука. Критика. Смесь. Л., 1929.

      Эйхенбаум Б. М. О прозе. Л., 1969.

      Эйхенбаум Б. М. О литературе: Работы разных лет. М., 1987.

      Якобсон Р. О. Работы по поэтике. М., 1987.

      Bürger P. Theorie der Avantgarde. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1974.

      Cahoone L. E. The Ends of Philosophy. Albany: SUNY Press, 1995.

      Cunnigham V. Reading After Theory. Oxford, UK; Maiden, Mass., 2002.

      Davis C. After Poststructuralism. Reading, Stories, and Theory. London; New York, 2004.

      Hansen-Löve A. A. Der russische Formalismus. Methodologische Rekonstruktion seiner Entwicklung aus dem Prinzip der Verfremdung. Wien, 1978.

      Hansen-Löve

Скачать книгу