LITMIR.BIZ

Скачать книгу

предрешено было спасти падшего человека через Единородного Сына Божия, через Его Воплощение, Его искупительную Жертву. Воля Божественных Лиц Пресвятой Троицы едина, но осуществляется она каждым Лицом различно: Богу Отцу принадлежит благоволительное определение о спасении людей через Единородного Сына (Ин.3;16; 1Ин.4;9); Бог Сын проявляет послушание, приносит Себя в искупительную Жертву ради спасения людей; Бог Дух Святой сопровождает, содействует, усвояет и совершает Своим содействием в сердцах человеческих дело спасения (Рим.5;5; 2Фес.2;13).

      Бог благоволил спасти падшего человека через Воплощение и искупительную Жертву Сына Единородного; по словам св. Иоанна Дамаскина, «это не дело природы, но образ домостроительного снисхождения, дело воли, тайна Божественной любви».47 Предопределение о спасении людей есть проявление Божественной воли, Божественной любви Пресвятой Троицы, но не проявление природы и не вызвано природной необходимостью. «Предвечное и неописанное Слово Божие и Вседержитель и Всемогущий Сын, мог бы и без того, чтобы воплотиться, всячески избавить человека от тления, смерти и рабства диаволу, – ибо все держится словом силы Его и все послушно Божественной Его власти… Но более соответствующий нашему естеству и немощи, и наиболее отвечающий Совершителю, был тот способ, который был благодаря Воплощению Сына Божия…» (свт. Григорий Палама).48

      «Если же люди, вследствие предшествовавшего преступления, однажды сделались подвластными естественному тлению, и утратили благодать Божия образа: то чему иному надлежало совершиться? Или в ком ином была потребность для возвращения таковой благодати и для воззвания человеков, кроме Бога – Слова, из ничего сотворившего вселенную вначале? Ему принадлежало – и тленное привести опять в нетление, и соблюсти… Поелику Он – Отчее Слово и превыше всех; то естественным образом Он только один мог все воссоздать…» (свт. Афанасий Великий).49 Только Бог мог возвратить людям возможность спасения, обожения, восхождения к Богу, освободить людей от власти греха, от смерти, открыть доступ в Царство Небесное и к жизни вечной.

      История человечества после грехопадения – это история ожидания спасения, история длительного предуготовления к пришествию Спасителя. Период Ветхого Завета был временем воспитания, детоводительства под Моисеевым Законом – Божиими Заповедями, данными через пророка Моисея (Гал.3;23—24; 4;3). «…Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал.4;4—5).

      В исполнение «полноты времен» Единородный Сын Божий, Бог Слово, сходит с небес, воплощается; будучи совершенным Богом, становится совершенным Человеком (Ин.1;14). Господь Иисус Христос, Сын Божий, предвечно рожденный от Отца, сходит с небес, рождается по человечеству от Пречистой Девы Марии, принимает на Себя человеческую природу, природу, подлежащую страданию,

Скачать книгу