Сказки бабушки Параски. Ярмарка в Крутоярах - Наталья Богранд

Скачать книгу

руды:

      Из того же чугуна.

      Жизнь и смерть у всех одна,

      Кульбачиха: Все что ль одинаковы,

      Как сапожки лаковы?

      Жизнь у кажного своя,

      Как тележья колея.

      Кульбач: С одного все матерьяла.

      Если гордость обуяла

      Кой-кого, пущай гордится.

      После – червь им насладится!

      Было в Посаде и своё купечество, и тоже мелкое. А кроме того здесь же проживали выходцы из крестьян, не те, от которых пошёл Посад, а теперешние, что после «воли» по большей части подались в города в услужение. Посадский философ Кульбач смотрел на это без осуждения, но и без одобрения.

      Кульбач: Наступила волюшка,

      Не нужно и полюшко.

      Побросали люди сошки

      И запрыгали, как блошки.

      И хотя жители считали себя истинными горожанами, во многих дворах, кроме лошади, водилась разная живность, и каждое утро городские улочки-переулочки оглашались петушиным пением да мычанием коров. То есть посадцы, при всём стремлении выглядеть коренными горожанами, никогда не забывали, что их давние предки были «аграриями». Кульбач и на этот счёт имел своё мнение.

      Кульбач: Нам судьба не подкузьмила.

      Хвост деревня защемила,

      Город за уши схватил,

      В люд посадский превратил.

      Ремесло не вяжет руки!

      Город ближе всё ж к науке —

      Ей и наполняешься,

      Умственно меняешься.

      Свои дворы с небольшими садиками, да с двумя-тремя грядками посадцы патриархально называли на церковный лад подворьями. По субботам здесь топились бани, хотя городская баня тоже имелись, а раз в 3—4 дня некоторые хозяйки, или их кухарки, по-прежнему, как в стародавние времена, пекли хлеба, несмотря на то, что в булочной у Епихона всякой выпечки было предостаточно.

      И ещё должна рассказать вам по секрету об одном достаточно известном, но не столь широко афишируемом занятии посадцев – это о самогоноварении. Водился за ними такой грешок, так как все они были людьми рачительными, домовитыми и предприимчивыми. Не на продажу, а исключительно для домашнего употребления на случай праздника либо семейного торжества замечательные посадские хозяюшки готовили лёгкие и приятные на вкус наливочки из того небольшого разнообразия даров собственного крошечного садика, где произрастали ягодные кустарники, да некоторые фруктовые деревья, распространённые в данной местности средней полосы России. Мужья этих прилежных матрон слыли не менее великолепными умельцами в приготовлении других, более забористых напитков, регулярно ставя бражку, а затем перегоняя её на крепчайший самогон. Дед Кульбач с соседом Еросимом частенько обсуждали это подпольное производство, снимая пробу с только что выгнанного первача.

      Кульбач: Виноделье местное

      И властям известное.

      Мож оно и не законно,

      Но заложено исконно.

      Еросим: Дак у нас сама же власть

      Покутить не против всласть.

      Кульбач: Русские мы – не татары,

      То есть из одной опары

      При чинах

Скачать книгу