Путешествие из Разума в инстинкты - Альберт Савин

Скачать книгу

отцы, матери и их чада – они же одновременно семейные друзья, равно и взаимно заботящиеся один о другом.

      При этом родители не навязывают своим детям отживший способ существования. Но они кровно заинтересованы в том, чтобы заложить в них костяк жизненого опыта с сохранением нравственности, уже заложенной на кровно-родственной основе, с учётом собственных ошибок, дабы не тратить сыну, дочери, внукам – время попусту на родительские ошибки и продолжить развитие от новой ступени отсчёта.

      И только вобрав этот костяк – можно позволить себе отпускать гриву по плечам или стричься под ноль, изощряться в попсе или ловить тему из оперы, трудиться за станком или быть топ-менеджером, любить один раз или трижды – этот костяк не покинет тебя, дабы оставаться Человеком и среди чужих на первый взгляд.

      Есть семьи – не нормальные. А откуда таким браться, как не от испытаний дееспособностью (от самого рождения и до мнимой самостоятельности) – по одной из версий изложенной выше? Разве что добавить к этому, сколько же ещё решать проблему, кого считать подлинными родителями: тех, кто на уровне примитивных самцов зачинают детей, а затем бросают в поисках новых блаженных зачатий.

      Или тех, кто и без похоти самцов выкармливают брошеных несмышлёнышей как до полной самостоятельности, так и после – со взаимной любовью, уважением и благодарностью.

      Депутат – ратующий за легализацию проституции или снижение брачного возраста – вряд ли пожелает, чтобы его дети участвовали в легальной торговле телом или принимали статус малолетних лолиток и лолитиков.

      Значит, по большому счёту за проблему отцов и детей выдаётся проблема чужих отцов во власти – для чужих детей под нею. Но это уже совсем другая проблема.

      Личность – трижды рождаемая

      Становится ли человек самостоятельным и свободным – однажды удачно рождённый и успешно доведенный до полной осознанной дееспособной самостоятельности? Может быть он таким бы и становился, если бы перед ним не открывался третий и самый сложный путь становления как Личности с большой буквы – с давящими на неё философскими мировоззрениями, политическими течениями, экономическими предпочтениями и целым букетом искусства и художественного творчества.

      Но кто они – философы и политики, режисёры и продюсеры? По какому праву берут на себя роль ещё одних, прямо чужих родителей – учить остальных как правильно жить надо? Кто их уже определил Личностями с большой буквы? Действительно ли озабочены лучшей участью человека или за этой озабоченностью скрываются личные меркантильные интересы по добыче денег, славы и снобистского стремления считаться выше всех остальных – второстепенных.

      Типичный пример со свободными, прямыми и тайнымии выборами демократической власти, право участия в которых получает каждый, кто достиг совершеннолетия. Спрашивается, как выборы могут

Скачать книгу